在南朝齐梁时期，有一位著名的道士，名叫孟智周。他的家乡是丹阳建业（今天的江苏省江宁县），生活在宋朝初年。他在崇虚馆上讲说了《十方忏文》，这显示了他对道家的深厚理解和研究。
孟智周的学问非常渊博，他曾经写过《老子经通题目》中的话：“千二百《老子》，此即其数千二百，《老子》自别有经也。”这里他提到了“伯阳”的尊号，认为它是在隆周时期开始使用的，这个尊号含蓄而难以详尽探究。在南朝时，对于老子的真实身份和其著作已是一大课题。
孟智周还撰写了《老子义疏》五卷（或称四卷）和《道德玄义》三十三卷，但这些作品已经散失不见。唐末的时候，杜光庭就概括并诠释了各家的解释，而列举梁朝道士孟智周为“明重玄之道”的代表人物之一。这说明孟智周对于道家的哲学有着深刻的理解。
有一次，梁静惠王请教孟智周关于道家思想。就在这个时候，一位僧人法云来到光宅寺，也希望能听听他的讲解。当法云听到孟智 周的讲解后，他表现出了很高超的心理辩证能力，使得围观的人们都感到惊叹不已。从此以后，他们之间建立起了一种深厚的情谊，并且他们的话语互相交流流畅，就像是在进行一种高级的心灵对话。
由此可见，在那个时代，人们都非常尊敬和推崇小孟，即孙悟空，因为他既懂得书本知识，又擅长实际操作，是一个真正具备全才的人物。在当时，被誉为小孟的人物往往都是这样的一类人物，他们不仅学问渊博，而且还具有很强的事业心，因此受到世人的广泛关注与赞扬。
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