道德经解读：哪吒的魔与仙之旅——佛语友情版《哪吒之魔童降世》
电影《哪吒之魔童降世》的爆炸性口碑和票房不仅打破了翻拍电影常见的“魔咒”，更是将道教文化深植于观众心中。从元始天尊施下的天劫咒到太乙真人的贪杯，以及丹书黄纸中的傀儡符和换命符，再到解锁乾坤圈的急急如律令，这些元素都充满了浓郁的道教韵味。
熟悉道教文化的人知道，“我命由我，不由天”是一句反抗命运的名言，出现在老子西升经、葛洪抱朴子、高氏悟真篇及真气还元铭等多处。影片中的小哪吒说：“去你鸟命，我命由我，不由天！是魔是仙，我自己说了才算！”没有什么是注定的，自己的命自己说了算——这是“魔丸”转生的哪吒给“灵珠”敖丙的道理。
这样的设定让人联想到老子的《道德经》，其中提倡善恶、美丑并非绝对，而是一体两面的存在。“大直若屈，大白若辱”，我们内心固执的是非善恶的绝对判定，但谁能保证不是我们的成心偏见？影片中的“灵珠”代表着美好与正义，是“仙”，而“魔丸”则代表着丑陋与邪恶，是“魔”。
敖丙化生的小哥哥温文尔雅、谦逊有礼，对待师长体贴父亲知恩图报，简直集所有好孩子优点于一身。而另一方面，小哪吒虽然外表为妖怪但内在单纯缺爱，当知心母亲戳破他的窗户纸时，他发泄出委屈和希望。这个逻辑叫人心疼，但也证明赤子之心单纯无比。
最终，小哪吒明白父亲爱后，也接受了父亲教导，靠自己决定自己是谁。在陈塘关之战中，“灵珠”的敖丙扮演了一次错误角色，而小哪吐选择拼尽全力拯救百姓。这一刻，“灵珠杀人”， “魔丸救人”，善恶不再纯粹，如同老子的有无相生难易相成，只有通过彼此才能实现真正完整。
恰如其分地展现了一切事物既非完全黑亦非完全白，每个人都拥有自主选择成为何种存在的权利。正如影片中他们，在认清自我后勇敢选择做自己，并最终改写了自己的命运，让“我命由我，不由天”。
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