春秋时期，道家代表人物关尹子与佛教创始人释加牟尼的会晤，探讨心生万法大道至简之意。关尹子的身份是周昭王时期的函谷关令，因留请老子写下“道德经”而闻名。他不仅修行悟道，还有专著，是劳资唯一学生，也可看作是道家早期代表人物。
《阿差末菩萨经》记载了关尹子与释加牟尼的正式晤面和讲学活动。这部经典不同于其他佛经，不是记述释加牟尼宣说的佛法，而是一位客座思想家的讲座记录整理而成。主讲者阿差末，其汉语意思“无尽意、一切法性无尽”，与“道”的内涵全同，为本体基本特点是遍一切时一切域，无始无终，无有际涯。
在《阿差末菩萨经》中，有一些信息指向关尹子，如提及讲授地点为释加牟尼游历中的某处，可能是在缅甸曼德勒地区；提到主讲人阿差末来自东方，即中国；族姓等内容具有明显中土色彩；直接提及“关尹”；以及许多 道家或中土词语，如“仁者”、“无极”、“圣道”、“阴阳”、“党”、“无”。
此次会面的意义远远超过了一般宗教活动，是世界思想史、文化史迄今仍未揭示的重大事件，对过去2000年中印之间许多文化交往问题进行再认识具有重要意义。如果能够最终解开这一谜团，对于研究华夏文明与恒河文明的交流史，释道两教的影响与融合有着重要价值。
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