春秋时期，道家代表人物关尹子与佛教创始人释加牟尼的会晤，探讨了“无为之用方为大用”的智慧。这场思想交流的意义远超过一般宗教活动，是世界思想史和文化史上一个重大未解之谜，也许应该重新审视过去2000年中印之间许多文化交往的问题。
《阿差末菩萨经》是一部记载着两位思想家的对话的佛经，其中提到了关尹子。这个经文中的讲授地点不同于其他佛经，可能是释加牟尼游历过程中的某个地方。《阿差末菩萨经》记录了一次特殊的会晤，这次会晤不是偶然发生，而是有正式安排，有系统的讲学内容，并且赠送礼品表明这是专程安排的交流。
在这部经文中，提到主讲者阿差末来自东方，其国度似中国，与“道”的内涵相契合。而舍利弗问及族姓等问题，更显示出语言关系和沟通上的困难，但也佐证了阿差末来自中土。同时，该经文还提到了很多道家或中土词语，如“仁者”、“无极”、“圣道”、“阴阳”、“党”、“无”，这些都支持了阿差末是关尹子的观点。
此外，《阿差末菩萨经》还记述了对中土特有的跪礼介绍，以及在讲演结束时阿差末谦辞自己的能力，这些都进一步证明了他是来自佛门之外的思想流派，即道家可能性最大。
综上所述，如果确实存在关尹子与释加牟尼之间直接接触的情形，那么这将是一个重大的历史发现，对研究华夏文明与恒河沙里文明、释道两教影响与融合具有重要意义。
标签： 老子的道德经二年级 、 道家主要经典著作 、 道家修行经典语录 、 大道至简书法作品图片 、 老子道德经全文(含译文)
