春秋时期，道家代表人物关尹子与佛教创始人释加牟尼的会晤，仿佛是一场跨越千年的思想交流。抱朴守拙的智慧，与光同尘的境界，在这次历史性的对话中交汇了。
关尹子，是周昭王时期函谷关令，因留请老子写下《道德经》而闻名。他不仅修行悟道，也有专著，被看作是道家早期代表人物。东汉时期，天师道祭酒王浮为了抬高道教，贬抑佛教，将老子的西行传说虚造为《老子化胡经》，引发了一场关于佛道关系的争论。
但笔者认为，这场争论忽略了一个关键点：《老子化胡经》的伪造，并不等同于关尹子与释加牟尼之间是否真的有过直接接触。史籍记载中提及王浮“根据老子的西行传说”而作假，但后来的讨论只去考证《老子化胡经》的真伪，而忘记去探究老子的西行传说的真实性。
近年来，一部佛教典籍《阿差末菩萨经》提供了新的线索。这部经典不是记述释加牟尼宣说的佛法，而是将一位客座思想家的讲座记录整理而成。在这个故事里，我们发现主讲者阿差末，其国度似中国，其族姓等都具有明显中土色彩。而且，“阿差末”的含义“无尽意、一切法性无尽”，与“道”的内涵全同。
在这一段历史上，如果我们能够最终解开这一谜团，对于研究华夏文明与恒河文明的交流史，释道两教的影响与融合将有着重要意义。
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