在这段历史的长河中，浙江宗教界如一股清流，激荡着对抗侵略、维护和平的热情。太虚大师与圆瑛大师，他们不仅是佛家高僧，更是民族英雄。太虚法师发出了“铣”电，号召全国佛同赴国难，他呼吁修持佛法，以祈祷侵略者止息凶暴，保全人类和平。他组织了“佛教青年护国团”，积极参与救护、宣传以及地下斗争，为抗日战争贡献了宝贵的人力资源。
圆瑛大师则以无畏精神主持成立中国佛教会灾区救护团，他亲任团长，与志同道合的僧侣们深入前线，将他们的慈悲之心投向那些受伤害的人们。在上海沦陷后，当看到战士尸横遍野、难民遗骸未能得到安葬时，圆瑛大师挺身而出，以菩萨慈悲为念，组织掩埋队，用4辆汽车将国人的尸体一具一具地抬上车，并于3个多月内成功掩埋1万多具尸体。
此外，在杭州玉皇山福星观，有7000余名难民被收容，而方丈李理山更是带领道众投入到抗日救亡工作中，他敞开紫来洞道院收容难民，并冒险下山请求国际红十字会支援粮食，这些都是浙江宗教界在抗日战争中的巨大贡献。
温州市道教协会老会长陈崇杰道长提及11位爱国道士为国家兴亡奉献生命，而宁波慈溪地区，如金仙寺、海鹤庵、五磊寺和洞山寺等，也成为了重要的地标，它们作为军事指挥中心、通信枢纽或秘密印刷点，为三北游击司令部提供了强有力的支持。
这些故事，不仅展示了浙江宗教界成员如何勇敢地站出来迎接挑战，更展现了一种坚定的信念——不论身份如何，只要心怀民族荣耀，就能成为改变历史走向的一部分。当我们回望过去，当我们思考未来，我们也许能从这些英烈身上汲取力量，无论是在思想上还是行动上，都能够不断进步。
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