在清溪新城的天朗气清之日，每当登上碉楼高台，远眺苍穹，便能见到一排排灰色柱子如烟囱一般插入云端，勾勒出参差错落的天际线。这些碉楼，不仅是坚固的客家文化符号，也是客家精神重要载体与物化表现，它们似丰碑般向世人展示着悠久、沧桑、延绵不绝的客家文化。
作为一种既像碉堡又像高楼的民居建筑，早期碉楼主要为了防御土匪而建，但随着时代发展，它们逐渐转变为生活居住用，有些甚至直接用于商铺。到了晚期，建造碉楼成为风俗，一些海外发达华侨回到故乡后，为彰显荣耀，将其建得越来越高、越来越精致豪华。同时，由于时代演进，客家 碉楼的结构造型也从纯粹的客家风格演变至中西合璧建筑风格。
据《东莞市清溪镇志》记载，在清溪现存有53座传统碦樓，其中以清厦和重河“红楼”最具代表性。这两座著名 碴樓，不仅体现了岭南地区独特建筑特色，更融入了海外华侨带回来的异国元素，使得现代人能够在它们身上看到中西合璧建筑风格。
墙体材料讲究，以三合土夯筑，并采用了一种古老但有效的手法——将糖水和糯米饭渗入其中，使之坚硬如铜墙铁壁。在历史长河中承受过无数风雨考验，这些石灰屋顶下所藏的是一段段艰难卓绝的人生故事，是自强不息、顽强生存证据，是对那些漂泊四方却始终守护着家的客家族群的一种怀念和尊敬。
曾经在抗日战争期间，小日本鬼子试图攻破他们村庄时，用枪炮火焰都未能成功。而解放战争期间，当敌军逼近时，全村人便聚集于此，与之对峙。这些建筑不仅保护了人们免受盗匪、械斗及官兵等祸患，还抵御了台风洪水等自然灾害，如同一道神圣而坚固的心脏，无论何时都是这片土地上的守望者。
随着社会进步与城市化发展，对于如何平衡传统与现代之间关系的问题，我们可以从这些古老但依然健全的建築构想中学到：即使面临巨大的变化挑战，我们仍需珍视并继续传承我们的文化遗产，因为它是我们身份认同不可或缺的一部分。在这个意义上，尽管时间流逝，但这些石灰屋顶下的故事依旧激励着我们不断前行，同时也成为了我们永恒记忆中的宝贵财富。
