王陽明是中國明朝末年的一位哲學家，他的思想深受古代哲學理念的影響，尤其是孔子的仁義禮智信以及道家的無為而治等觀點。他的“心即地”、“知行合一”的理念，實質上就是對於天人合一這個概念的一種闡釋。
在《傳心見》中，王陽明提出了“三達三不達”的概念，其中包括了“達德”，指的是君子之德，“達理”，指的是人的理性，“達事”，指的是物質世界。這些都是與天人合一相關的主題，因為它們都涉及到如何將人的內在世界（心）與外在世界（地）相結合。
從另一角度來看，王陽明的“格物致知”也可以被視作對於天人合一的一種實踐。他認為通過接觸和了解自然界中的萬象，可以獲得更深入的人生智慧，這種方法既能夠讓人體會到自然界，也能夠讓我們領悟宇宙間存在著某種不可言喻的秩序。
此外，在他的政治理論中，王陽明也提出了“無為而治”的原則，這意味著政府應該像大自然那樣運作，不干預民眾生活，只要保持一個平衡和諧的地步就好。這也是他對於天人合一觀念的一種體現，因為他認為只有當君主與民百姓之間形成了一種自然而然、非強制性的連繫時，那麼社會才會真正安定。
總結來說，王阳明对于"天人合一"这一概念进行了系统化阐释，并将其融入到了他的哲学体系中。他通过对内在精神与外在现实之间关系的探讨，以及通过实际践行来实现这一目标。这不仅体现在他的个人修养上，也体现在他对于国家治理方式上的建议上。
