在火葬尚未普及的古代，土葬成为当地居民选择的丧葬方式。人们不会选择偏远山区，而是将坟墓设在田间或村庄附近的小山坡上，以便于棺木的运输。过了四到五年后，逝者的亲属会对坟墓进行开挖，以检查骨骸是否已经完全归土化。
亲属通常指的是逝者的子女，如果无子女，则可能是侄子侄女或者孙侄子侄女。在秋季干燥时节，少数人则选择清明时节来开坟，这取决于个人的习惯和需求。如果骨骸还未完全腐烂，即使重新填土，也会在几年后再次开坟检查。
如果骨骸已经基本完成归土化，但仍有少量腐肉附着于之，那么亲属就会使用砂纸擦洗干净。如果污泥过多，有些人会将尸骨带到河边清洗。在这种情况下，可以看到人们在河边谈笑自若地洗涤遗体。
经过清洗和熏干燥后的骨头被放入所谓的“金罐”中。“金罐”并非真正由金制成，而是一种本地人对迁坟用的瓦罐的称呼。这些罐子的高度约70厘米，直径为25至30厘米，它们底部覆盖一层红布，然后放入煮熟的人骨，再覆盖一层红布，并最后加盖陶制的盖子。
每当“金罐”即将被安葬或已安葬时，都会伴随着炮竹声响。此外，在安葬过程中，还需要筑起一个圆形的小丘作为标记，用细竹竿或木条插上白色砂纸作为草标。而祭台上则摆放三牲用于祭奠亡灵。
迁坟地点通常选在风水好的崇山峻岭，因此也解释了为什么扫墓者需要爬高且陡峭的地势。在风水先生方面，他们收费金额因人而异，一般为50至100元，有些更贵甚至达到1000元以上（尽管超过2000元的情况非常少见）。
撰写这篇文章旨在客观介绍我家乡的一些独特风俗习惯，为好奇心驱动的人士提供了解探索机会。这一切信息都是通过与父亲电话咨询后获得的，当时母亲极力劝阻认为没有多少人感兴趣。但我坚持认为，这不仅是一个研究问题，而且是展示文化多样性的重要途径，不应以狭隘眼光看待。
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