是什么驱使我们追求邪恶？
在这个世界上，有一种理论被称为“性恶论”，它认为人的本质是坏的，人天生就带有自私和邪恶的情感。这种观点源远流长，在古希腊哲学家亚里士多德时代就已经有人提出了类似的思想。亚里士多德认为，人类天生的善良情感是后天培养出来的，而不是先天存在的。
然而，这种观点在现代社会中遇到了挑战。在心理学领域，研究表明人们行为中的某些部分确实可能受到生物遗传因素的影响，比如攻击、争斗等这些与生俱来的欲望。例如，一些动物为了保护自己或自己的族群不受威胁会表现出攻击性。这一现象在人类身上也可以观察到，即使是在高度文明化和教育程度高的人们中，也存在着潜藏于心底的一种反抗和抵触。
为何我们选择道德行为？
那么，我们为什么会选择那些看起来更加道德和积极的情绪呢？这一问题引发了另一个更深层次的问题：我们的行为是否完全由外部环境决定？还是说，我们内心深处有一种能够超越自我利益、追求共同福祉的心理机制？
从进化角度来看，当个体展现出对集体利益较大的关注时，他们更有可能获得合作伙伴，从而增强自身繁衍后代的机会。而且，由于每个人都需要他人帮助来维持基本生存需求，因此自然选择也倾向于那些能够有效地与他人合作并形成稳定关系的人类特征。
性恶论如何影响我们的生活？
虽然许多心理学家认为人的本质既不完全好也不完全坏，但这种关于“性”的讨论仍然对我们理解自己以及处理日常关系至关重要。例如，在政治领域，“自由”与“秩序”之间不断进行权力斗争，这两者背后的冲突往往涉及到对人类本性的不同解释——有些人相信自由应该限制，以免利用者滥用其权力造成混乱；而另一些则坚信应该最大限度地扩大个人自由，因为这将激励创造力和创新，从而推动社会前进。
此外，在日常生活中，无数的小事都会让我们不得不做出选择，比如分享资源给邻居还是只顾自己，因为如果总是优先考虑自己的利益，那么最终可能会导致社会体系崩溃。但如果过分放宽原则以适应周围人的要求，那么个人的独立意志就会消失。如果没有合适的平衡，就很难建立起一个公正且可持续的地球社区。
我们如何克服内心之敌？
尽管拥有“善良”的能力是一件美妙的事情，但要实现这一点并不容易。在很多情况下，我们必须努力去克服内心那个贪婪、嫉妒、愤怒等负面情绪的大敌。这需要时间练习，并且通常意味着牺牲一些短期个人的利益来换取长期集体上的成果。
通过学习哲学、宗教或其他精神修行方式，我们可以学会认识到这些冲动，并找到方法去控制它们。此外，与他人交流分享经历，可以帮助我们了解自己的弱点，同时也能得到支持，这对于改变是不必要的话语成为行动所必需的是非常重要的一步。此外，对待失败也是很关键的一环，不要因为一次失败便放弃，而是应该从中学到的经验作为重新开始新旅程的手段之一。
如何评估我们的进步?
评估一个人是否真的改变了，是一项艰巨任务。因为每个人都有不同的背景，以及各种各样的经历，所以无法简单地使用标准答案来判断他们是否真正改过自新。不过，如果你发现自己在面对挑战时更多地依靠的是内省和同理心，而不是恐惧或暴力的反应，那么这就是一个积极迹象。你还发现自己愿意为别人承担风险，并寻找解决问题共同工作的手段吗？这是一个指标，它显示你正在朝着建设性的方向前进，你正在变得更加慷慨，为你的社区做出贡献，你正在逐渐成为更好的版本你自己。这是一个充满希望的情况，因为当人们一起努力时，无论他们过去曾经做过什么，都有希望变成更好的人民，使这个世界变得更加光明灿烂。
