在阿里的古老土地上，西部的远古文明留下了丰富的文化遗迹。悠久的历史与偏远的地理位置，为这里独具特色的婚俗文化注入了浓厚的地域特色。恋爱，在金秋收获时节展开，它是自由选择、不受束缚的一段美好的旅程。
男女青年在田野间相遇，他们或许会用各种借口——守望着尚未成熟的地垄，或担心牲畜乱吃和糟蹋——来避免被人发现，但实际上他们往往露宿于庄稼地中，有的小伙子甚至为了寻找意中人，四处游荡，从一个村落到另一个村落，见到姑娘就搭话、唱歌，要是看上谁，就表达自己的感情；有的则白天打探情况，晚上精心打扮自己，最好穿着新鲜的服装，戴着狐皮帽，再擦一层香脂，用手电筒直奔目标；有的整夜整夜不睡，与不同的姑娘交谈，一直到找到那位特别的人。姑娘们则三三两两，在月光下走动，那金色的原野仿佛镀上了梦幻般的色彩，如若触碰到了哪个小伙子的心弦，便一起悄然离去开始了恋爱。
求婚，则是一种特殊而又有趣的情景。当情感发展到了难舍难分之时，便是求婚的时候。在普兰县，这种求婚方式别具一格。一位想成为新郎的小伙子，将身穿新的衣衫戴上漂亮帽子，提起青稞酒拿出哈达，然后早早站在他心仪之人的家门口等候。当有人从家里出来时，他赶紧脱帽致意并问好，然后便站得离门口近又远，不论有人走动都必须毕恭毕敬。如果他家的亲戚要送饭过来，如果换人行前还得高声向院子里打招呼请假。如此站立几天，当人们坚持不住时，便会询问谁是这位求婚者。只要站了一定时间，无论如何，也不会有 bridesman 出现。这还包括听到“大女儿当尼姑，小女孩还小”的消息。如果在站门口之前泄露风声，那么清晨第一时间就会有人前往，使来人不能靠近。大门楣贴满三点酥油，或许因为某些原因无法结婚，即使如此也没有什么可说的。此外，如果男方是铁匠、屠户或师傅，还有狐臭气味的话，那么女方也有拒绝他的权利。
定亲之后，便请高僧算出吉日完婚。在聘礼和陪嫁的问题上，由于家庭财产不同，所以经常会发生争执，但基本都是以牛羊、布匹和粮食为基础。
迎亲，则是一场盛大的庆典。一切准备工作由男方负责，而迎亲的人通常由男方家族中的年轻男性组成，他们将带着欢乐的心情去迎接新娘。在这个过程中，每个人都要佩戴一种标志性物品，以示身份，并且每个人都要唱歌对答。这场对歌游戏既能考验双方的情谊，也能增进彼此之间的了解，有时候连续进行数日，让双方互相知晓对方的情况。但现在这种做法已经不是那么严格了，只需回答几个简单的问题即可过去，而对于那些答题不顺利的人，可以通过一些技巧或者娱乐活动来缓解气氛，最终还是能够圆满完成任务。
最后，无论是在喜庆还是悲伤的事情发生，都需要邀请亲朋好友参加，全村的人都会聚集起来祝福和庆贺。而对于那些命运多舛的事例，如藏族所说“出身不好”，即指铁匠、屠户或师傅这样的家庭，其成员只能与同类结合，对其他阶层是不接受的，这样的结局通常很悲惨。不过，这些故事只是旧时代的一部分，现在随着时代变迁，我们可以期待未来更宽容、开放的心态改变这些传统禁忌。
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