在彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆的一片宁静之中，人们回望着奢香夫人的伟大历史，她是“在国为功臣”、“于家为节妇”的典范。在她的政绩中，“开辟之功独伟”，获得了“建置之志特书”的荣誉。然而，从她长眠地下以来，却遭遇过许多不幸，首先是迭经世态变化的践踏之后；成了“牛眠有地，马鬣不封”荒凉景象。
尊贤重德的黔西知州吴嵩梁曾在《拜顺德夫人墓》诗中感叹说：“崇祠未建吾滋愧，衰草寒烟泪两行。”道光十三年（1833年），安绍尧、杨杰、安世位、潘景星、杨安帮、安淦辛等禀请大定府、黔西州为奢香夫人修祠建墓，知府王绪昆在批示中，称赞奢香夫人有“路通九驿，凿山著磐石之功；坐镇百蛮，赐姓奠苞桑之固”的勋劳，“实千古伟人”，“宜加奖藉”。知州吴嵩梁在批示中说：“奢香夫人，贞节扶孤，忠勤报国，才英智勇，义重纲常”，“宜修神道，以‘署贵州大定府正堂王’名义，将禀文和两个批示合刻一碑。”
随着树立了墓碑，以“署贵州大定府正堂王”名义，将禀文和两个批示合刻一碑，并立于墓侧。修建工程落成后，又作了《明封顺德夫人奢香墓诗》，长达四十句，为这位历史人物留下了一份永恒的记忆。
不过，从咸同年间以后，这片宁静就被破坏了。新中国成立后，在百端并举中的情况下，将奢香墓列为省级文物重点保护单位之一，但却遭到了更大的损害。在1979年的查明后，该地区拨款培修，并新建了奢香博物馆和铜像，使得这一片土地重新焕发出了生机与活力。
而今，在彝族文化网络博物馆，我们可以通过数字化技术，让更多的人了解到这些珍贵的文化遗产，不仅仅是对过去的一种纪念，更是一种对未来发展的期待。在这里，我们可以看到56个民族的风俗节日，是一种多元共存与交流的展现，也是一个民族自我认同与传承的手段。
每一个节日，每一次庆祝，都蕴含着丰富的情感与故事，它们连接着我们共同的人性，也连接着我们的祖先。而作为这种传统和文化的一部分，我们应该将其传递下去，让它成为我们精神上的支柱，就像那座永远屹立在心中的灵魂一样坚不可摧。
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