古老的彝族，还能在时代大潮中存留下来多少文化遗产，可能没有明确答案，但我们可以尽力为她留存一些有价值的文化，这就是彝族人网（彝人网）的价值所在。
摘要：云南小凉山改革时期家奴的安置措施对小凉山彝区村落布局、婚姻观念及社会交往方式产生了巨大影响。今天，作为安置家奴的农场模式，其生产单位和组织模式已经取得成功，但如何整合农场与非农场社会的文化策略尚未得到重视。以阶级组合为起点的农场村实践强化了小凉山彝族族内婚与等级婚姻意识形态，使得改革后彝区村落文化整合出现问题，导致了“农场现象”。
关键词：改革；家奴安置；农场村；“农场现象”
迄今为止，对20世纪五六十年代发生在中国少数民族地区的改革研究甚少，以至于我们对改革内容、类型及其在不同民族地区实践了解不多，这为理解、研究中国少数民族当代史及当前面临的问题带来了困难。基于此，本文以云南小凉山改革时期家奴安置措施为突破口，对其影响小凉山彝区村落布局、婚姻观念及社会交往方式进行初步探讨，以期获得深入理解改革更有效方法与途径。
一、云南小凉山彝区的改革
据笔者初步梳理， reforms最早由同志首次使用：“所以改造，在少数民族地区，可以用更多时间和更和缓方式逐步去实现。现在没有完成 reform 的少数民族地区，可以用某种和缓方式完成 reform 然后逐步过渡到。”
二、家奴安置与農場現象
家庭僕人的解放是進一步向建設轉變的一個關鍵步驟。在1956年寧蒲族自治縣成立時，全縣共解放僕人9102人，“農場”中的主要居民就是近一萬人的僕人。新中國成立前，這些僕人的主人享有特權，而他們則同時受主人剥削與保護。在這種情況下，為何要建立農場？據當時寧蒲工委普貴忠同志表示：“根據這些特點，我們設想了一種形式：解放時分得生產資料歸集體所有，並組織進行生產，由國家派遣干部進行領導，大力扶持並選舉成立代表大会與管理委員會。”
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