在中元节的前夕，人们热情地参与面塑活动，这一传统习俗尤为晋北地区流行。一家人制作花馍，邻里朋友齐聚一堂。首先，以家庭成员的人数为准，每个人都得到一个大花馍。对于送给年幼的亲属的花馍，要捏成平型，称作面羊，以示希望他们永远记得父母的养育之恩；而送给长辈的要捏成人的形状，称作面人，它象征着儿孙满堂、福寿安康；至于与同辈交往的人，则要捏成鱼型，名为面鱼，它寓意着连续年的丰收。此外，现在已经不太严格要求造型，可以根据主人的喜好来创造各种形状，如羊、虎、牛、兔等。每个人都有一只动物形状的花馍后，还会再制作一些瓜果、桃李等小巧精致的小食品作为礼品。这些精心制作过后的蒸熟食物，再加上五彩斑斓的手工装饰，看起来栩栩如生，每一件都是极其精美的手工艺品。
放河灯也是一项重要活动，不仅黄河两岸更是壮观。在晋西北的河曲县城，因为紧临黄河，那里的河道宽阔水流缓慢，每到中元节晚上，全城男女老少都会聚集在戏台前的广场观看放灯。大大小小各色彩灯顺水漂移，小孩子们紧盯着自己的灯是否能漂得更远，而老人们则边念念叨叨祈祷边看着。这份放河灯已成为欢乐时光的一部分。
尽管佛教中的盂兰盆会有类似的放灯习俗，但在民间中元节庆祝活动中，这却是非常重要的一环。而所谓“荷花灯”，其实就是放在底座上的点燃了的大号蜡烛或油灯，在这一夜将它们投入江湖之中，让它们随波逐流。这一切都是为了帮助那些落水鬼和其他孤魂野鬼找到生的道路。
现代文学作品《呼兰河传》中的描述，也让我们看到了这种习俗背后的深层含义：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦。”这天如果有亡灵被一盏浮动的大号蜡烛托住，那么它就可以获得转世。在这个过程中，他们需要穿越充满黑暗和恐惧的地狱之路。如果没有指引，那些亡灵将无法找到正确方向。而我们通过放置这些光亮，就在帮他们寻找回归世界生活道路上的指引。
此外，在这一天人们还会祭拜土地神和庄稼，为秋季丰收祈求吉祥。在某些地方，将供品撒向田地，然后用剪碎五色的纸条缠绕农作物穗子上，以避免冰雹袭击并期待丰收。而另一方面，有的地方还会前往后土庙进行祭祀仪式，或是在门头悬挂麻和谷粒以表示对土地神恩赐之感激。在南方地区，这种祭拜亡灵的情景更加普遍，而有些地方则选择在七月十四日举行庆祝活动。（编辑：传统文化网）
标签： 道家智慧经典名句 、 无所为而无所不为原文 、 最精辟的道家短句 、 道家祖师叫什么名字 、 道德经名言50句
