在中国哲学史上，道家思想有着悠久的历史和深远的影响。从老子的《道德经》到庄子的《庄子》，再到后来的新道家，它们共同构成了一个丰富多彩、博大精深的哲学体系。在这个过程中，一些杰出的代表人物以他们独特的见解和实践，为新道家的发展贡献了巨大的力量。
刘伯温：一位名将与隐逸
刘伯温（1311-1370），字伯温，以其卓越的军事才能和高超的情报工作闻名于世。他不仅是明朝初期的一位重要政治人物，也是文学艺术界的一位杰出人士。刘伯温对佛教、儒学以及其他宗教哲学都有研究，他将这些知识融入自己的生活之中，从而形成了一种新的生命观念，这种观念在很大程度上符合了新道家的“顺应自然”原则。他的著作如《易经注释》等，不仅展示了他对古代文化传统的大量了解，更体现了他内心世界中的静谧与宁静。
王阳明：心性自照之路
王阳明（1472-1529），又称王守仁，是中国明代著名思想家、教育家。他主张“知行合一”，强调通过内省来达到人格上的完善。这一点，与新道家的追求内心真理相呼应。王阳明认为，人的本质是良知，即天赋予人类的心灵光亮。他提出了“三达之法”，即要达致己心，即使身处逆境也能保持清醒头脑。这不仅表现在他的政治活动中，也体现在他个人修养上，对后来的儒家产生了深远影响。
陈抟：逍遥游者
陈抟（906-960），号潜夫，是五代时期的一位著名隐士。他以其超脱世俗、自由自在地享受山水美景而闻名，被誉为“逍遥游者”。陈抟虽然没有撰写大量书籍，但他的行为举止却展现了一种无拘无束的人生态度，这正是新道主义精神所倡导的一部分。在他的生活中，我们可以看到一种直接面向宇宙自然，顺应万物变化的心态，这也是他被视为新道家的代表之一的原因之一。
张载：天地之理
张载（1020-1077），字公辇，是北宋时期的一个哲学家，他最著名的是提出“天地之理”的概念。这意味着宇宙间存在一种普遍且固有的规律，无论是在物质世界还是精神世界，都可以发现这一规律。而这种规律，又恰好反映出了新 道家的基本立场——顺应自然。当人们能够理解并适应这一规律时，他们就能够实现个人的成长和社会进步。
张栻：智慧与勇气并存
张栻（1130-1180）是一位北宋末年至南宋初年的政治家、思想家，他对于儒学及佛教有较深入研究，同时也关注于民生疾苦。在处理国家事务时，张栻始终坚持以君子之德治国，以此来维护社会秩序，并推动经济发展。这种结合儒术与实际政绩管理的手段，在一定程度上体现了 新 道 家 的 “柔弱胜刚强”原则，即通过柔软寂静的手段去克服外界冲击，最终达到稳定社会秩序和提升国力。
吴楚材：文艺与智慧同在
吴楚材（1232—1298）是一位晚唐至五代之间文学艺术界的一员，其诗歌作品极具创造性，将自然美景描绘得淋漓尽致，如同窗口打开，让读者窥视那未曾踏足过的地方。在吴楚材身上，我们看到了文艺情怀与智慧并重的人品，而这两者的结合，又让我们联想到那个追求个性自由 yet 依旧尊重宇宙自然法则的人生状态，这便是许多现代人对于古典文化所持有的期待，也正是许多当今时代思潮所寻找到的方向标志之一。
