一、“茶”“道”相辅
(一)道以茶为佐——茶的自然功用与宗教功用
茶之性,益于人。作为历史悠久的饮品,茶最早的功能就是药,这从“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”可以得到证实。除了解毒,茶还别有养生特效,“茶叶苦,饮之使人益思,少卧,轻身,明目”。(《神农本草经》)
总之,茶之性,益于人。而道教之为“神仙之术”,除了打坐、炼丹,更有着摄生、服饵等丰富的养生方法和手段。那么,当我们需要调理身心、辅仙佐道时,就自然而然地选择了这可供提神去脂且能修行者的理想药食。
(二)假设因缘——社交功用与世俗功用
由于上述理由,我们不难理解,为何在某些场合里人们选择喝酒,而在另一些场合则更倾向于品茗。在这些不同的环境中,“出门作客”的礼仪和习俗逐渐演化成了一种新的交流方式,使得每一次对话都伴随着一种温馨和谐的情感氛围。
二、“ tea" “ 道" 相成
(一)以天为托——隐逸生活中的茗香与诗意
晚唐以后饮 茶 的风气,由唐朝的小酒馆转化到宋朝的大庭院。在那个时代,一杯清香的茗香仿佛能让所有烦恼烟消云散,让每个人沉浸在一个超脱尘世的心境当中。
文人的诗篇里充满了对这种生活态度的一致赞美,他们通过写作来表达自己内心深处对于这个世界以及其中的人们所持有的某种特别情感。
他们相信,只要能够找到那份属于自己的宁静,那么无论是如何艰辛的人生道路,都将变得值得追求,因为它代表了一种超越物质欲望、追求精神自由的人生状态。
三、“ 茶" 与 " 道" 之共鸣
(一)返朴归真——全真派祖师马丹阳关于茗叶冲泡的话语
全真派祖师马丹阳曾说过:“ 一枪 茂木,不待秋风;两碟露珠,不须春雨。” 这句话虽然简单,却蕴含深刻意义。他提醒我们,无论是在烹饪还是品味上,都应该保持一种纯真的态度,即使面对那些外界给予我们的诱惑,也不要忘记回到最初纯粹无瑕的地位。
正是这样的思想,在后来的岁月里,被许多爱好者奉若圭臬,用以指导他们如何正确地欣赏和享受生命中的每一个瞬间。
四、结语:
综上所述,“tea" 和 "Dao" 在中国传统文化中确实在某种程度上形成了互补关系,它们各自承载着不同的象征意义,但却又彼此呼应,以至于它们几乎不可分割。这也是为什么,在现代社会中,无论是为了放松身心还是寻找精神上的平衡,我们依旧会寻找那种能够带我们回归自然、本质状态的地方,那个地方,或许就在我们的城市边缘,那片被称为天然道观的地方。
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