道教提倡积累"阴德"，那在行善时需不必过于张扬。如同古语所云：“大道至简”，在无人知晓的隐秘之处，默默为善，也是修行的一种方式。
信奉道教的人首先学习的是“劝善”，即《太上感应篇》中提到的“语善、视善、行善”三者。这三者成为人们日常生活和行为准则，鼓励人们发心助人，为他人带来福祉，从而成为一个真正的好人。道教中的所有修行方法都围绕着“与人为善”这一原则展开，因为在道教的体系中，“善”的意义不仅仅是培养良好的心态和维护良好的人际关系，它还直接关联到个人的未来以及子孙后代能够获得多少福报。这种思想被称作因果律，即做出一件好事会得到相应的回报，而做出一件坏事将遭受相应的惩罚。
基于中国悠久农业文明独特性，道教将这一概念扩展到了血缘关系上，并提出“承负”的观念，用前人的树木比喻后人的凉爽，以此强调我们今天所做的一切正当行为都是为未来的子孙种下了幸福的大树；我们今天享受到的一切福泽，都源自于父辈祖辈们通过辛勤劳动积累下来的福德。如果祖先犯错，我们也会承担其果；如果我们自己今生不去做好事，那么必定也会给儿孙带来极大的损害。
在这个承负观念中，每个人都不再是一个孤立的个体，每个人的思想和行为都与亲属、社会中的朋友紧密相连。在充分利用社会公德约束力和人类天生拥有的慈爱本真属性的情况下，劝说人们为善就成为了中华传统文化的一个重要内容之一。作为追求真理宗教信仰对象的导向，道教通过信仰和教育的手段告诫人们，为善可以得福报、为善是达到真理的基础条件、为善是度世必要法门、为恶是个人修炼不可或缺之路。
因此，在这样的前提下，上苍圣灵恐怕世间众生愚昧，便传授了许多劝化经典以进行教育；又因为众生明白这些理易而难以实践，便创作了详细记录今日言行功过的小册子，让人们夜深人静时反思今日所作所 为，是不是既能积累福报，又不会招致恶果。当你用心清晰地记住每一次功劳，但却试图少写些过失，那么就会有负责考核神明暗中记住你的，这一切最终都会在天庭或地府审判的时候得到全面复盘，并且计算进去，一并决定赏罚。
这样严格考察每一份功过律下的平等对待，使得若能听从天上的启示，一心向往内心纯净，不论是在公开场合还是私底下的表现，只要坚持向好的方向努力，最终一定能收获丰厚的福报。
以上，就是关于 道教非常重要的一个修习内容——阴骘，也称阴德，它指的是只有自己知道而外界不知道的事情，即使没有外界赞许，你仍然愿意为了他人的幸福而付出自己的努力。这一点对于那些只关注表面的名声利益的人来说，无疑是一大挑战。而对于那些真正想了解如何实现自身内心平静与世界间友谊的人来说，却又是一个美妙且值得探索的话题。在这方面，有些人可能会问：为什么不能像大家看到一样，我就选择帮助别人才算呢？
然而，对于这样的问题，可以这样解答：真正考验一个人是否有信仰以及是否有修炼，就看他独处的时候是否依然能够保持高尚的心态，不产生邪念，不造恶业。如果一个人能够如此，那么他的所有正直言行便被称之为阴骘，而且只要能够持续不断地这样做，即使没有任何回响，他也会感受到来自上方无尽祝福的声音，这就是真正意义上的阴骘之美景，而这也是最高层次的心灵境界达成标志之一。而其他一些可能出现的问题，如讲究私下里暗暗帮忙并不需要让他人人知道，这其实只是对一种更深层次理解的一个补充说明：
首先，在无人的地方隐藏起来默默助人，同时也不刻意要求别人口头表彰，只希望自己的小小恩情悄悄流转到更多需要帮助的人身上，此乃真诚助人的本质。此类行为虽未见光彩，却已成功触及了万千生命的心弦，将无形之手伸入他们困境之中，以实际行动温暖他们的心房。这份由衷的情感交流，不但让参与其中者感到温馨，还能唤起周围环境中的同情共鸣，最终形成了一股健康循环，使整个社会更加包容，更富有人伦关怀精神。此时，就不存在谁该如何看待这些事情，因为这已经超越了单纯的事物评价，而走上了更高层次的情感沟通与互惠互利之间纽带连接的地方。
最后，无论是在阳光普照的大街小巷，或是在月色朦胧的小巷幽深处，只要你始终坚守这个原则，将你的良知映照出来，让它成为你生命旅途上的灯塔，那么你便已步入了一条正确道路。
