在那遥远的唐朝，一个名叫雷海青的乐工因其卓越的音乐才华，被追封为“天下梨园都总管”，成为后世戏曲界、音乐界的一代宗师。他的故事如同一首永不消逝的赞歌，流传至今，激励着无数人追求艺术之美。
据《中国戏曲志·福建卷》记载，闽剧、莆仙戏、梨园戏、四平戏、闽西汉剧和潮剧等均以雷海青为神祗而供奉。每当农历六月十一，他的人们都会举行盛大的庆典，以此纪念这位音乐之神的圣诞。
雷海青有两种形象，一种是武身，一种是文身。武身常被描绘成红脸红袍，头顶打两条辫子，有风火二童陪伴。一旁站立的是灵牙将军，其狗头人身手执令旗。而文身则多坐式金面金身戴着“金圣冠”。
关于雷海青的来历，有几种说法。一说他是母嬉野感翼星入怀而孕，是主音乐神；另一种说法认为他曾被弃于野外时，被螃蟹吐沫濡养，而鸭母含食喂养，因此他的塑像上会绘有螃蟹。
三田都元帅究竟指谁？这一点引起了人们深深的好奇。在唐朝末年，当安史之乱爆发时，一位名叫雷逢春的大将，因其艺能，在危急存亡关头，用皮革剪出形状，用士兵日日演奏，以此迷惑敌军，最终大败敌军并得到了皇帝的赏识，被封为大元帅。
然而，这个故事也带来了悲惨的一面。当唐玄宗即位后的第二年，即天宝十四年，安禄山发动叛乱，将许多文武官员及宫嫔乐师押往洛阳，其中包括三田都元帅。他拒绝弹奏乐器，便遭到残酷刑罚，最终牺牲于凝碧池前。
尽管如此，他的事迹并未因此消失，而是在后来的岁月中被重新发现，并且发展出了自己的信仰体系。在泉州祀奉他的庙宇有860余座，在日本更有200余座，其影响力遍布东南亚各地，对当地文化产生了深远影响。
在福州，有一处名为坑口宫的地方，该庙始建于晚唐，为祀三田都元帅雷海青祖先的地方。这里的殿宇面阔三间，大门匾书“坑口宫”，殿内靠山墙筑有一尊三屉神龛，上刻“三田都元帅府”字样，对面的古墓便是据传为雷海青葬处之一。此外，还有一处位于鼓楼区元帅路上的福州三田都元帅庙，是历史悠久的地标之一，它见证了千年的变迁和文化传承。
对于这个充满传奇色彩的人物，我们可以这样理解：无论时代如何变迁，无论历史如何翻转，他那不朽的声音和技艺，都能穿越时间与空间，与我们相遇，让我们对生活中的美好保持期待与热爱。
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