在道教文化中，南斗与北斗分工共理万物的生死之事。南斗主司延寿度人，被称为南斗六司，而北斗则主管消灾解厄，封为消灾神仙。两者共同协调天地间万物的生成和变化，对天人的爵位、禄俸的增减以及生命去留等方面均有影响。
《太上说南斗六司延寿度人妙经》中提到，南北二斗共同陶铸万品生成，注拟万物，将天人之爵秩增减、士庶之禄俸延促，以及年龄去留、灾福得失，都由其予夺。此外，它们还受制于水火、阴阳，为助天地育物而垂光。
在星宿体系中，南斗位于北方七宿（玄武）中的第一颗星，即“玄武”中的“斗宿”，由六颗星组成，与北方七宿相对称谓。夏季傍晚时分，在西北方向可以看到大大的北斗，而朝着中天偏南位置看去，有六颗星形成一个倒扣勺子的形状，这就是我们所说的南斗。
在道教信仰里，人们常将上清寿老星君与这两个地方相对应的神灵合供。据传太上老君曾下降玉局并讲述《北斗经》，同时也讲述了《南斗经》。两者不仅各自具有重要的地位，还需配合彼此，以便更好地掌控世间一切生杀予夺的事务。
为了感谢这些神灵带来的福佑和保护，我们可以在农历六月初一至初六期间进行祭祀活动，如燃灯献果等，以示敬意。在这个时间段内，可以通过修炼和敬奉来加强与这两大明显力量之间的联系，从而获得更多的福佑和帮助。这也是为什么人们会特别重视这个时候进行祭祀活动，因为它被认为是最能感受到他们恩赐的时候之一。
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