体玄先生潘师正：天师之谜
在南北朝至唐初的时代，佛教与本土道教之间的冲突日益激烈。茅山上清宗作为这场斗争中的关键力量，始于上清第九代宗师陶弘景亲受佛戒，以换取道教生存的机会。随后，上清宗逐渐崭露头角，并在李唐王朝中确立了国教的地位。
上清宗第十一代宗师潘师正，是一位传奇人物。他出身于贝州宗城（今河北广宗县），少年丧母后，与父亲相依为命。在隋大业年间，他被刘爱道发现并引荐给王远知，从而成为了王远知最得意的弟子。王远知不仅传授给他丰富的隐诀和符箓，还指派他到嵩山修炼。
潘师正隐居嵩山二十余年，以薛荔绳床为寝，青松涧水为食，不问世事。这段时间里，他深造神学谱系和道教观点，最终撰写成《道门经法相承次序》一书，为后人所称赞。
唐高宗对潘师正颇有礼遇，不仅多次召见，还赐予尊称“天师”，并建宏道神坛、元元观。在一次召见中，高宗询问三洞、七真的奥义，而潘师正详尽回答。此举使得他的名声更加轰动，并影响了一大批优秀弟子，其中包括韦法昭、司马承祯、郭崇真等人，他们都对中国历史上的文化发展产生了重要影响。
然而，在永淳元年的六月十四日，潘師正突然告别世俗，用青符书写净化自我，最终在云气覆庭中羽化升天。当时人们追悼其贡献，将其谥号为“体玄先生”。他的遗作及思想至今仍是研究者们探讨的话题之一。
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