在南北朝至唐初的时代，佛教兴起，引发了与本土道教的激烈冲突。茅山上清宗作为道教的一个重要分支，在这一时期扮演着中流砥柱的角色。其中，上清宗第十一代宗师潘师正起到了承前启后的关键作用。
潘师正（586—684），字子真，是贝州宗城（今河北广宗县）人。他自小丧母，以孝著称。隋大业年间，刘爱道见其器质非凡，将其推荐给王远知，并成为王远知最得意弟子。在嵩山双泉顶隐居二十余年，潘师正以薛荔绳床为寝，青松涧水为食，与世隔绝。
唐高宗对他非常礼重，不仅召见他几次，还请他作符书，但被拒绝。当时太常献奏新乐曲，他特为潘师正改名为《祈仙》、《望仙》、《翘仙》，并赐诗数十首，每下诏书必自具姓名、执之礼。此外，他还被封天师，并在太子府第建宏道神坛，在老君寿宫建元元观。
尽管受到了皇帝的尊宠，但潘師正仍保持着自己的简朴生活态度。他曾说：“吾实无用，我接见帝王惊扰灵岳。你等学道，不厌深眇，则无累矣。”直到永淳元年六月十四日沐浴后云气覆庭而羽化升天，享年九十八岁，被追赠太中大夫谥曰体玄先生。
除了个人修养和经历，对于培养了一批优秀弟子也功不可没，其中包括韦法昭、司马承祯、郭崇真、吴筠等人，他们都有所贡献，为盛唐时期的道教发展做出了巨大的贡献。通过他的教育和影响力，使得茅山上清宗继续繁荣昌盛，为后来的中国文化产生了深远影响。
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