体玄先生潘师正：道教祖师爷之谜等待解答。南北朝至唐初，佛教显迹，引发了与本土道教的激烈冲突。而其时首当其冲的便是茅山上清宗。自上清第九代宗师陶弘景委曲求全，亲受佛戒，换得了道教的一线生机开始，到第十代宗师王远知拥唐建功，获得了唐高祖、唐太宗的信任和重视，并使得李唐王朝确立道教为国教，道教至此才算是立稳了脚跟。可以说，终唐一代，茅山上清宗都起到了中流砥柱的作用。而其中，上清宗第十一代宗师潘师正起到了承前启后的关键作用。
潘师正（586—684），字子真，本名不详，是贝州宗城（今河北广州县）人。他少年丧母，以孝闻名于世。隋大业年间，他在嵩山双泉顶隐居二十余年，与刘爱道同修真炼丹，对外界几乎无所涉及。
天授元年（公元676），高宗幸东都洛阳，将要祀嵩岳，便召见潘師正，对他甚为礼重，请作符书，但被拒绝。在后来的几次召见中，被赠予崇高职位，并称赞他的修行成就。他虽然深居简出，但对外界事务持有明智的看法，在一次会面中，他曾对高宗说：“吾实无用，不应惊扰灵岳。”
永淳元年六月十四日，他沐浴并书青符置汤中，说“终身净也”，随后云气覆庭，一夜之间羽化升天，当时已九十八岁。此事件震惊天下，被追赠太中大夫，其谥号为体玄先生。
除了个人的修炼成就之外，更重要的是他培养了一批优秀弟子，其中最著名的是韦法昭、司马承祯、郭崇真、吴筠等人，他们之后又进一步发展和阐述了道家的学术思想，为盛唐时期的道教发展做出了巨大的贡献。
标签： 道家传承小说 、 被道教奉为的三大经典 、 道德经最老的版本原文 、 礼经和礼记是同一本书吗 、 老子道德经第八十一章全文及译文
