紫素元君，曾在嵩山隐居，一夕之间，有美女降临，留下诗句：“我居籍上清，謫居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。”生拒不纳，但三日后，她又出现，说自己非精魅，而是名列上仙，与他人的冥数相合，为配偶。还赠诗：“葛洪亦有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君子意何如。”然而生仍然不为所动，那女子再次说：“阮郎迷不悟，何以伸情素。明月海上春，綵弁却归去。”过了些时间，他病逝，被吏卒追捕。但当他们遇到旌幢拥翠輦时，其中有一女子笑着说：“这是嵩山读书薄命汉，你们看这吏卒手中的文字吧！”然后她用笔判决，“更与三年”，生拜倒在地，但吏卒说：“这乃是紫素元君，是一位极其尊贵的仙官。”
赵素臺，则是汉朝的幽州刺史赵熙的女儿。她父亲赵熙早年行善于世，有救穷困之人、护王惠等族免于诛杀之类的阴德，因此在朱陵得身而遁形游洞天。而赵素臺则在易迁宫中已四百年，不愿离开，因为她认为天下没有比这里更快乐的地方。她多次微服出游，以自修为己任。
黄景华，则是汉朝司空黄琼的女儿，她从小便喜欢修炼道法，最终师从韩终学习岷山丹方，并得入易迁宫成为协晨夫人和《真誥》的教授。
周爰支，是河南尹周畅伯持的女儿，她本人也是一位修道者，在洞中担任明晨侍郎。在《真誥》中提到她的祖先也有阴德行，因此被授予长生的机会。
张桃枝，则是朱寓季陵母，也就是沛人的张氏。她因丈夫朱寓与陈蕃一起遭诛杀，而她的阴德久远，所以最终也能进入易迁宫成为明晨侍郎。
傅礼和，是北地人的傅建外甥，也就是桓帝时期的一位侍中。在家里奉佛，每天都勤劳地洒扫佛前，对佛表示忠诚和敬仰，最终得道成仙，并掌管含真台上的洞天。
郭叔香则是在晋朝时期的一位著名女性，她原本是一位才华横溢的人物，在《晋书》中有记载，但具体身份并不详细。不过根据传统记载，她也是一个很早就已经获得长生的女性之一。
孙寒华，则是一位来自昊国（可能指的是古代的一个虚构国家）的孙奚之女。她师承杜契，从玄白要术开始修炼，最终得道成仙，并被称为华姥山上的主人。这座山位于茅山附近，被认为是一个充满神秘力量的地方。
王进贤，则是一位晋朝时期的一员大将，其妻子在一次突发事件中投水自尽，但幸运的是由韩西华所救并带回嵩高山。在那里，他们得到了内心深处真正的救赎，并最终成为了华阳宫洞中的居民之一。
李奚子则是一位东平太守李忠祖母，由于家族有很多阴德，所以她也能得到长生的机会。而樊夫人则是一位智慧超群、能够施展各种奇迹的人物，即使面对生命危险也不失其冷静和勇气，最终也成了化解危机的大英雄。
云英是一个非常特别的人物，她曾经同舟共济于襄汉江畔，与樊夫人共同度过了一段难忘的情感交流。而鲍姑则是在南海太守鲍说的女儿，也是葛洪妻子的位置。此外，还有一些其他人物，如刘春龙、竇琼英、韩太华等，都因为他们或她们家族或自身积累下的阴德而能够获得长生永恒的地位。
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