紫素元君有任生者，隐居嵩山。一夕美女至，留诗曰：“我居籍上清，謫居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。”生拒不纳。后三日至，曰：“僕非精魅，名列上仙，冥数与君合為配偶。”又赠诗曰：“葛洪亦有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君子意何如。”生竟不对。
后数月，有病卒，为吏所追。道遇旌幢拥翠輦，其中有一女子笑曰：“是嵩山读书薄命汉，将吏所持文字，看曰：今既相遇，不能无情。”
索笔判云：“更与三年。”生再拜，对吏曰：“此乃紫素元君，是仙官之最贵者。”
张桃枝者，以阴德久闻，在易迁宫中得为明晨侍郎耳出《真誥》。
傅礼和者，以心愿仙化常服五星精身生光华得道而去善為空同之歌歌则禽乌相舞而集飞聚其前以听之。此乃至诚所感而获道也久处易迁宫中后主掌含真臺洞天。
周爰支、韩太华、李奚子、郭叔香并天姿严丽仪冠骇眾才识伟鑜皆得為明晨侍郎，以居洞中。
孙寒华师杜契受玄白之要顗容日少周旋昊越诸山十餘年乃得仙道而去一云即昊大帝孙女於茅山修道道成冲虚而去因号其山為華姥山在茅山崇喜觀前是也。
王进贤者晋武帝尚书令王衍女欲怀太子妃洛阳；刘曜石勒掠晋贤渡孟津河於河中欲妻之進貢骂曰我皇太子归司徒公之女，而胡羌小子敢欲干我乎言毕即投河中其侍婢名六出复言曰大既有之，小亦宜然复投河中时遇嵩高女真韩西华出游而愍之抚接二人遂获内救外示死形體實密濟便將入嵩高山今在華陽宮洞內易迁之中六出時年二十二三歲體貌亦整善有心節本姓田渔陽人魏故浚儀令田讽之一字異。
樊夫人師事劉纲學道能易形變化 隱見無方 行處部事 道成能坐立亡 杜公不信 道常患聖母 聖母盛行治病救人 或有所詣 杜怒愈甚 誣言聖母奸妖 告官使收 聖母付狱 頭項即從窗間飛去 眾人皆望見 之 轉高入雲 中遺所常著履一緞 在窗下 於是遠近立庙祠 之 民 所奉事 祷 之 甚 有神效 常有一青烏 在祭 所 有人失物 乞問 所在 青烏便飛集盜物 人頭 上 故路無拾遺 至今海陵縣 中不得 為奸盗 之 事 大者 即風波沒溺狼虎食 之 小者 即復病 也 云英裴航佣舟於襄漢 同舟樊夫人 國色也 航赂婢裊煙達詩 曰：同舟胡越犹怀思 尸遇天仙隔锦屏 倘若玉京朝會 去 愿隨鸞鶴入青冥 樊夫人 曰：妾有夫在漢南 幸毋以谐谴 為意。但與郎君小有因綠 他日必為姻懿 也 答詩 曰：一飲雲浆百感 生 玄霜捣尽見雲英 藍橋便是神仙宅 何必崎嶇上玉京 航後經藍橋驛 渴甚 茅店老嫗缉麻 航揖之一手求浆 嫗 曰：云英擎一甌浆來 航接飲 之 真玉液 也 航谓嫗 曰：小娘子艷麗驚人 願娶如何？ 嵗則涕泣對岸柳忘機遣文賓往探兄墓際悲鳴聲聞數里道路寬廣自知非尋常客何況風雨未息當夜先還休歇次日早起重行原路向北東尋訪蹤跡終始難觕直到暮色漸暗方知返途已遠但胸臑憧憬未曾解除忽聽轆轤車聲及地面微微颯颯響動覺察細看乃是一團火光由遠處逐步接近急忙攀援登梯扶梯直達火車廂內那裡正值熱鬧非凡的景象
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