紫素元君，曾以美女之姿降临嵩山，与一任生相遇。她留下诗句：“我居籍上清，謫居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。”然而任生拒绝了她的请求。三日后，她再次出现，说：“僕非精魅，名列上仙，冥数与君合為配偶。”她又赠诗：“葛洪亦有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君子意何如。”但任生仍不接受。
后来，当他病倒时，一位官吏前来追捕他，但在途中，他遇到了旌幢拥翠輦的队伍，其中有一位女子笑着对他说：“你是嵩山读书的那位薄命之人，我们所持的文字可以证明你的身份。”官吏将其送回，并判决他活下去三年，这正是紫素元君的判决。当任生再次拜访时，他得知这位女子就是紫素元君，是一个极为尊贵的地仙。
赵素臺是汉朝幽州刺史赵熙之女，她因父親多行善事，如济穷困、救王惠等族诛，被认为拥有许多阴德。在朱陵被逮捕时，她逃脱了灾难，并且她的儿子得以化形游于洞天。而赵素臺自己则在易迁宫中度过了四百年，不愿意离开，因为她认为天下没有比这里更快乐的地方。她常常微服出游，以自修为己身服。
黄景华是汉朝司空黄琼之女，从小就好奇道教，对道法有深入研究。在韩终师傅指导下，她学会了岷山丹方并成功入易迁宫，被封为协晨夫人和九宫诸神女，同时也成为《真誥》的教授之一。
周爰支是河南尹周畅伯持之女，由于父亲多行阴德而被太上召唤到南宫受化成仙，现在作为明晨侍郎在洞中服务。而周爰支本身也是个好道的人，从小便修炼狭苓三十年，最终得到了化遁的能力。
张桃枝原是一名司隶校尉朱寓季陵母，在易迁宫中得到明晨侍郎的职务，而她的丈夫朱寓则因为参与反叛而遭到处死。
傅礼和是汉桓帝外甥、侍中的傅建之女，因家人奉佛而长期守护佛像，每日洒扫佛前祈祷，最终得道成仙并掌管含真台洞天。她善于唱空同歌，使鸟兽聚集聆听，其诚实所感获道证据。
张微子原是一名晋武帝时期将作大匠张庆之女，在洛阳即欲怀太子妃，但由于刘曜和石勒掠夺期间不得已渡孟津河，被迫嫁给胡羌小子。不幸投水自尽，但韩西华出现在现场，用魔法救活二人，他们最终进入嵩高山，现在都住在华阳宫内的易迁宫中。六出小姐当初二十二岁的时候，也曾经历类似的事故，只不过那时候她还没能获得如此幸福的一死。而这两个故事都是由《晋书》记载的小异版本构成的情节变体。
李奚子的祖父李忠也有着丰富的心德，他曾经贞节守志，将心思放在救人的事情上，因此他的孙辈也继承了这一传统，即使是在大雪寒冷的情况下也不忘积存粮食，以免动物饿死，所以他们都能够得到通往华阳洞中的道路。这四个人——刘春龙、竇琼英、韩太华以及郭叔香——都具有卓越才干，有着严丽的情操，都成了明晨侍郎，在洞里生活下来。
樊夫人原本是一名晋朝士兵刘纲妻子，由于一次试炼火烧确屋的事情显示出了她的力量，而同时还有一只青乌飞舞围绕他们，那只青乌能够预告失物者寻找失物位置，所以路边从未有人拾起东西。但随时间推移，这种现象逐渐消失了。此外，还有一段关于樊夫人的传奇故事：她与丈夫一起登上了四明山路，但是途径上的虎却不敢靠近直到樊夫人亲手击打它，然后牵走它系在林脚下的树木旁，而此事最后引发了一场风波导致两人升至天界，并共同担任某地县厅令一职，不过最终还是因为无法抵抗樊夫人的美貌而分开去了。这段历史记载包含一些与云英相关的事迹，比如裴航舟行襄汉时见到的樊夫人，以及云英如何帮助裴航获得玉杵臼以完成治愈药材捣碎任务，以达到超凡境界成为上仙。不过这些情节似乎并不完全准确，而且有些细节已经发生变化或模糊不清。此外，还有其他一些人物，如东陵圣母以及鲍姑，也各自拥有著名的事迹和故事，这些都是通过各种传说和文献记录下来的一部分内容。
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