在1989年，北京白云观举行了全真派第一次的传戒合影活动，图片由宋士洪道长提供。戒律是修行的基石，无欲则刚，是追求内心纯净的一种方式。在道教文化中，戒者不仅仅是禁止之义，更是一种归于真实的途径。天真皇人曾说：“既称道士，非道士之模范不行；凡言真人，非真人之规不习。”这意味着只有达到一定境界的人才能够被尊称为“道士”或“真人”。
在全真派中，对于传授戒法极其严肃和谨慎。一旦决定传授，一方丈大律师会认真考察受戒者的品德和才能，只有那些真正具备十相的人才会被选取。这十相包括好学、谦虚、诚信、守礼等多个方面。
《玄都律坛内庭要秘》详细列出了这些十相，并且规定了方丈在传授戒法时需要遵循的条件：心行必须正直，不可偏颇；行为必须诚恳，不可虚假；骨子里必须坚定，不可轻易变动；五逆不可犯，即使有疾病也不能接受受戒。
如果没有合适的人选，那么石匣即将藏于名山福地或海岛龙宫等地，以待未来有人来度化。如果当时无一人能承担这份责任，那么自然界就会通过劫运流转来选择一个出世间存在的对象。
总而言之，全真的宗教仪式源远流长，可以追溯到太上老君时代，其核心目的是为了修炼成仙。从最初简约的禁欲生活到后来的复杂体系，全真的教义和仪式不断发展演变，但始终保持着对清静与贪婪抗争的心态。
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