神仙刘长生解肝气章第三十三，道德经的由来简介：肝气清长如宝树，枝高根深，上接天界，下及地藏。六腑之精化三光，调和内外，以成神明之霞彩。心意专一，不随外境；意清而澄，无为而治，上通三焦，下接玉液。痴愚之情消散，大智大慧显露，如黄芽般滋润，如玉液不断浇灌。心中去除污垢，使光明显现，不着色尘；发育五方之齿，为不朽金齿所赐。取其津汁以入灵堂，便见异景隐于深渊，照亮躯体，如日龙泉之甘露。
喉咙通畅，上溉灵泉，与胎神同沐浴于法身的清澈中，从而得自然真福。在华盖下游贵京，有含元在咫尺处，可以透视水晶宫殿，被朱雀玄武所护佑。在三帝前侍坐于清冻席上，无需刀枪即可有道治国无争善胜。而云气青葱绵密，其中含有芝草香味与青葱臭味，不同凡人能理解。
闭目相望，在中华之间，有凤眼龟睛相对，而离坎交官，对德行无上。在心中诸神再次崇拜，用虚空炼出玉来烹制金丹，其性通达天地间的鬼神皆敬仰。此乃命门开启七珠返照内观天真，再吸霞彩登九转昆仑山顶，存玄根并通利天道。
百二十年后仍可重归，还能回忆起百二岁时在长安的一切明彻事迹，并将此记忆带至九还丹结时。这需要守持道德诚实，即使万景千变，也难以动摇。但要等到九转八琼丹成熟，那时才是真正的大仙，可以常伴红霞，与八仙物外共同生活，最终达到蓬岛家园。不过，要先保留七元精思，这样才能成为贤达、圣智无虑的人类，只有这样才能超脱世俗的凡人命运。当老年且残疾时，可以依靠日月之华来治疗，最终在太虚内永结成神丹，使肝气周流无尽头。
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