【导读】
《随机应化录》，明代《正统道藏·太玄部》有收录，共两卷，是记载元明之际全真道士何道全的文集语录，由其贾道玄编集。随机，即顺应时机；应化，即适应变化。
何道全，号松溪道人、无垢子，在陕西西安终南山一带修真成道，明洪武三年（1370年）羽化于长安医舍。何道全其人奉修全真正宗，思想通达，被道友评价为“达性命之理”、“天性纯笃”。
【师游处所咏诗词歌赞】
《戒世诗》
世途泥水大，失脚便遭伤。
常行平正道，休临陡峻岗。
《示众》
四大如房屋，六门也要坚。
狂风吹不倒，慧烛镇长然。
《题锦屏山》
锦屏常有四时春，不染人间半点尘。
青松翠相为知友，
明月清风作近邻。
《三教一源》
道冠儒履释袈裟，
三教从来总一家。
红莲白藕青荷叶，
绿竹黄鞭紫笋芽。
虽然形服难相似，其实根源本不差。大道真空元不二，一树岂放两般花？
《劝勉》
休夸精细逞楼罗，
楼罗使尽复如何。
日当卓午犹低下，
月过中秋渐次那。
正在峥嵘寻出路，不教赠蹬落风波。玉堂金谷成何用，当头赤洒一身多。
《自咏》
山居老拙礼多村，
粗言细语不堪论。
眼界虽昏心不昧，
耳根然闹性难浑。
恬澹家风偏有味，小池香径晚霞分。清虚境界果无痕，只因吸尽虚空髓得见当初元始尊。
10.行
生铁拄杖手中拖，有情绪只管去吧。不问路程远近久短，只求心境舒坦自在，如同白云飘扬自由飞翔一般，无惧远方高山阻隔的困扰与挑战，因为我知道，无论走到哪里，都能找到属于自己的道路和归宿，就像自然界中的每一个生物都能找到适合自己生存的地方一样，我是自己的指南者，也是我最好的朋友，我们一起前进，让这段旅程成为我们共同回忆的一部分，而不是单调乏味的日常生活的一部分。我想，这就是生命给予我们的意义——不断探索、不断发现，而非停留在已知领域内沉醉和享受。但愿我的旅程能够激励你，也许你会发现你的存在是对这个世界的一个新的视角，你将带来的改变，将是一个美妙而又不可预测的旅程！
11.住
善恶双忘事不干，无来无去湛然安。这一点真如即是法门，用以超越一切束缚，使我们的心灵变得更加自由和开阔，以至于连时间与空间都无法限制它了。在这样的状态下，我们就像是站在世界之巅，从那里可以看到整个宇宙以及所有可能发生的事情，而这种感受是任何物质或精神上的满足都无法比拟的，它是一种超越一切欲望和恐惧的宁静与满足。而且，我们完全可以掌握这一状态，因为它已经存在于我们内心深处，只需要打开心扉，让它流淌出来，就像河水流向大海一样自然而然地融入整个宇宙体系中去。你看，这就是为什么我说，“只有忘掉了过去才能活得更好。”因为过去让我们的思维陷入了循环，而且往往都是消极的情绪，那么如果我们能够把它们抛弃掉，就会发现自己拥有了一片新的天地，可以做很多以前认为是不可能的事情。所以，请不要再被过去所束缚，让我们一起踏上新征途，看看未来会给我们带来什么惊喜！
12.坐
巍巍不动自清闲，一切烦恼皆可抛诸脑后。不必急躁，不必焦虑，只需保持平衡，与自然相呼应，就像古人的智慧一般，要学会静下来，看着万物运行，不做主观评判，便能达到一种超脱尘嚣的心境。在这样的状态下，你就会发现，每个瞬间都是宝贵的，每个选择都是重要的，但却又如此轻盈透彻，没有任何重负压迫着你的灵魂。你现在是否感觉到了这样一种宁静？这是来自内心深处的声音，它告诉你，你已经接近了那个既简单又复杂、既具体又普遍的大智若愚的人生哲学。如果真的明白了这点，那么请继续保持这种态度，因为这将引领你走向真正意义上的幸福与自由！
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