百字碑与注解：道教修行诗句在社会中的渗透
【百字碑】
养炁忘言守，降心为不为。
动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷。
不迷性自住，性住炁自回。
炁回丹自结，壶中配坎离。
阴阳生反覆，普化一声雷。
白云朝顶上，甘露洒须弥。
自饮长生酒，逍遥谁得知？
坐听无弦曲，明通造化机。
【注解】
养炁忘言守：修行者首先要养精益气，不让外界的杂念干扰内心的清澈。如同大海之水，不受风波之扰，以至于万物皆能自然而然地成长和发展。这是一种深层次的心灵状态，是修行者的最高境界。
动静知宗祖：指的是对宇宙间阴阳五行的理解，即对自然规律的认识。在这个过程中，每个人都应该知道自己是从哪里来到这里，以及如何回到原来的状态，这就是所谓的“宗祖”。
无事更寻谁：这句话意味着当一个人已经达到了一定的境界，那么他对于世间一切的事情都不会再有追求，因为他已经明白了生命最终的一切目的。所以，他就像一个没有目标的人一样，没有更多的事情需要去追求或探索。
真常须应物：这是指在日常生活中，要顺应自然规律，不违背天道。这要求修行者具备一种超脱世俗的情怀，对待人和事都不带偏见，只是顺其自然而已。
应物要不迷：即使在面对各种事情时，也不能被外界的事务所迷惑，要保持清醒头脑。只有这样，你才能真正地理解自己的本质，并且能够正确地处理人际关系和社会问题。
不迷性自住：这句话说明了，当你达到了某种程度上的内心平静，你会发现自己的本质开始显现出来。你会更加了解自己，更容易找到自己的位置和方向，而不是被外部环境所左右或控制。
炁回丹自结、壶中配坎离、阴阳生反覆、普化一声雷等句子表达的是一种高级的修炼状态，在这种状态下，一切都是非常理想化的情况，如同仙境一般，但实际上这些都是通过不断努力和实践逐步实现起来的目标，而非一蹴而就的事业，所以说它们之间存在一定的差距，但是它们共同体现了一种高超的精神境界，即把握好宇宙的大法，从而达到人的完善与升华。
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