道家秘籍文始真经

汉刘向原序

右新书著定《关尹子》九篇。护左都水使者、光禄大夫臣刘向所校中秘书《关尹子》九篇，臣向校雠太常存七篇。臣向本九篇，臣向輙除错不可考，增阙断续者九篇成，皆杀青可缮写。关尹子名喜，号关尹子，或曰关令子，隐德行人易之，尝请老子著《道德经》上下篇，列御寇、庄周皆称道家，书篇皆寓名有章，章首皆“关尹子曰”四字，篇篇叙异，而其旨同；辞与《老》《列》《庄》异，其归同。

晋葛洪《文始真经》后序

洪体存蒿艾之质，对于道家经典虽微贱，但必亲之；虽夷狄，但必贵也。后遇郑君思远，以至道之良药洗我以紫清之上味。此时洪以尹真人《文始经》九篇为宝藏，每次诵读并藏起，不胜悦然。

第一卷一宇篇

观天物怒流，如逆旅客游荡不宁；观人事错错然，如梦幻中迷失方向。而圣智造迷，使鬼神难以识别，只能说是无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非玄。这就是最根本的道理，是通过这般方式来理解和实践，可以达到通晓万象的境界。

第二卷二柱篇

就如碗盂瓶壶等，都能承载天地间的一切事物；龟蠃占卜破瓦文字石刻，也能预示吉凶，这些都是因为每一个事物都蕴含着宇宙间的规律和秩序。而我们要做的是将自己的精华与外界的事物相融合，将内在的理念与外在的事象相结合，从而实现自我提升和世界和谐。在这个过程中，我们需要平衡水火木金四种元素，让它们互相补充而不是对立，这样才能保持生命活力，并且不断前进，不断发展，最终达到一种完美统一的状态。

第三卷三极品