皇初平，丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，將至金華山石室之中，四十餘年不復念家。其兄初起尋索初平，歷年不得後見巿中有一道士善易，而問之曰：吾弟牧羊失之四十餘年，不知存亡之在，願君與占之。道士曰：昔見金華山中有一皇初平，此非君弟乎？初起聞之驚喜，即隨道士去求弟果得相見悲喜。
語畢，其兄問初平曰：牧羊何在？答曰：近在山東。兄往視之，但有白石壘壘，又言山東無羊也。初平曰：羊在耳，我自不見。我與兄偕往尋之，以叱叱聲，使白石皆起成羊數萬頭。
兄乃說：「我弟獨得神仙之道，可學否？」弟答：「唯唯，如果好道則得。」此後兄乃捨妻子留就弟下修仙術，一共服食松脂、茯苓五萬日坐立亡，並日中無影，只顧童子色貌。此時二人乃還鄉里親戚死方盡再次返去。
臨行前，以方教南伯逢易姓為赤松子也。一云茶陵雲陽山黃初平號赤松子治南嶽陽，即此處有松高萬丈。
沈建者丹陽人也世為長吏而建獨好道，不肯仕宦學導引服食法還年却老法又能理病病無輕困一看便愈奉者數千家每遠行寄奴三五人驢一頭羊數十口各與藥一丸云但累屋舍不煩飲食便辭去主人怪之一切奴侍身體光澤異於食時驆龍亦肥健三年乃返給奴侍驆龍各以一丸藥遂斷穀不食能舉身飛行或去或來如此三百餘年乃絕迹不知所在。
华子期者淮南人師甪里先生受山隱靈寶方合服日以還少一人日行五百里能舉千斤一年十易皮後得仙去所居名子期山今屬建寧府王遠者字方平東海人舉孝廉除郎中稍加至中散大夫博學五經兼明天文圖讖河洛要逆知天下盛衰九州吉凶漢孝桓帝聞詔連徵不出使郡國逼載以詣京師低頭閉口乃題宮門扇四百餘字皆紀方來帝惡之一切外字適去內字復見墨皆徹入木裏方平無復還 子孫鄉里傳事多世同郡太尉公陳耽為方平架道室旦夕朝拜但乞福願從學於是留耽家三十餘年耽家無疾病死喪奴婢安然六畜繁息田蠶數倍仕宦高遷後語耽云吾期運當去不復停明日日中當發至時方平果然死耽知其化已對地但悲啼而歎息具棺器燒香就牀衣裝至三日三夜忽然失其所在衣帶未解如蛇蛻也
余談及此事終究難以盡述，但愿讀者能感受到這些歷史人物的智慧和超凡脱俗的境界。他們通過修炼達到了長生久視甚至變化成其他物質的境界，這些故事讓我們對古代中國文化有了更深刻的理解和欣賞。在這個充滿奇幻元素的世界裡，每個人都追求著自己的真理和完美。而我們呢，也許可以從他們身上找到一些启示和灵感，用於現實生活中的探索和追求吧！
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