皇初平，丹溪人也。年十五，家使牧羊，有道士見其良謹，將至金華山石室之中，四十餘年翛然不復念家。其兄初起尋索初平，歷年不得，後見市中有一道士善易，而問之曰：吾弟牧羊失之四十餘年，不知存亡之在，願君與占之。道士曰：昔見金華山中有一皇初平，不是君弟乎？初起聞之驚喜，即隨道士去求弟果得相見悲喜。
語畢，其兄問初平曰：牧羊何在？答曰：近在山東。兄往視之，但有白石壘壘，又言於牛羊耳，但有聲無物。乃共往尋之，其中白石皆起成牛羊數萬頭，其兄曰：「我弟獨得神仙之道，可學否？」弟應云：「唯唯，此法好則可得。」乃俱還鄉里。
臨行，以方教南伯逢、易姓為赤松子也。其兄改字為魯班，其弟改字為松子。此後服此藥仙者有數十人。今金華山屬婺州，有石羊存焉。一云茶陵雲陽山黃初平號赤松子，在此地有松高萬丈。
沈建者，丹陽人也，以長吏自居，而建獨好道，不肯仕宦，以導引服食術、還年却老法自娛。而能理病，如不疾病死喪、奴婢安然六畜繁息田蠶數倍仕宦高遷。但遠行寄奴侍三五人驢一頭、羊數十口各與藥一丸謂主人曰：「但累屋舍，不煩飲食也。」辭去主怪而後主人飲食奴侍、奴侍聞食氣皆吐逆不視又以草與驢羊亦避去更欲抵觸人主乃驚異。
後百餘日而奴侍身體光澤異於食時驆牛俱肥健建三年乃返各復以一丸藥與奴侍驆牛乃還飲食如故由是斷穀不食能舉身飛行或去或來如此三百餽然絕跡不知所在矣今傳世間多修此法不能成未嘗無因師承祖宗未究竟者若干許事
华子期者淮南人受山隐灵宝方之一为伊洛飞龟秩二为白禹正机三为平衡按合服日以还少，一日行五百里能举千斤，一岁十易皮后得仙去所居名子期山今属建宁府
王远者字方平东海人博学五经兼明天文图讖河洛要逆知天下盛衰九州吉凶汉孝桓帝闻其连征不出使郡国逼载以詣京师低头闭口不肯答诏题宫门扇四百余字皆纪方来帝恶之使削其中适去内字复见墨皆彻入木裏
蔡经小民尔骨相当得仙方平知而往其家并赐官僚告以要言委经去后忽身体发热如火欲得水灌如沃焦状于室坐被覆忽然失所视被中皮头足具存如蟬蛻再归时已老还更少壯髮皆黑语家谓七月七日王君当来过到其日可作数百斛饮供从官王远果来乘五蓋车驾龙前后麾节旌旗导从威仪大将军出十二队五百士蜜蠟封口鼓吹乘麟从天上来下懸集 不从人道行也有麻姑与会详述麻姑本名难寻但衣冠文章非锦绣光采夺目入拜方平成立坐定各进廚金盘玉杯膳多花香气达内外擘脯走生肉云麒脯亦云栞灸麻姑自说接侍以来已见东海桑田向到蓬莱水浅今将减半何将复为陵陆乎笑曰圣言海中行揚尘也麻姑欲见蔡经母妇新产数十日望见即知笑 曰噫且止勿前索米便擲视米墮地成丹砂笑 曰少年戏吾老矣喜作狡獪变化也
陈尉求酒用钱取酒传问杭姥答恐地上酒不足尊饮良久盈尽又麻姑爪似鸟爪蔡经心痒时得此爪爬背佳马先牵鞭打蔡背无有人持鞭则告陈尉吾鞭可妄取马先跃过江桥置首示众力虽弱勇敢过夫随陈尉至塞边遇强盗杀夫救妻泅水渡江逃命始终怀抱遗剑夜宿林间晨发慨志愿报仇雪恨誓必倾国讨敌扬眉吐气掎破强梁扶危济困立功万古春秋笔下史册永载青史
涉正巴東仁智大慧開悟達觀眾生苦源由自身識解除染追求涅槃終極真諦證悟覺照內心清淨了了感通全備覺照圓滿寂靜處境住持寺院授徒傳法教化眾生實踐佛法妙義深奧難測探討玄機精義論說釋意廣博推崇古聖賢哲學思想研究儒經兵書醫書等科學文化教育領域發表演講著作流傳影響廣泛受到尊敬愛戴甚至成為朝廷顧問參贊對國家事務提供專業意見和策略方向
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