在腊月的到来，我们将探讨祭祀、礼仪与信仰所蕴含的深远意义，特别是如何悟入天成之境。中华民族以其丰富的礼仪文化而著称，但现代社会中，有人误以为这些礼节束缚了思想自由，而忽视了它们在传统中的积极作用。
祭祀不仅仅是一种宗教仪式，它更是对自然万物敬畏和对天道追求的一种体现。在中国古代，人们通过祭祀活动内化了这种敬畏之心，将其融入日常生活和生产劳动中，以此作为教化百姓的手段。随着社会发展，这种敬畏自然的基础上，还增加了人与人之间、人与社会、以及人与自然之间的关系。
然而，在追求高尚理想时，我们不能忘记人类作为凡人的本质。我们有生理需求，也必须遵循世界运行规律，并以众生和万物的和谐为前提。在满足个人需求时，要有限度，不违背客观规律；在发挥主观能动性时，要考虑周全，避免破坏他人的平衡。
我们的信仰包含两方面：一方面是做好人的本分；另一方面是实现成为更好的人潜能。这两个方面都体现在我们的祭祀对象中，对于那些为民族文明发展做出贡献的人进行神格化，是我们践行并受益于祖先智慧的一种方式。
从这个角度看，祭祀不仅表现出信仰行为和礼节，更重要的是向自然、先祖汇报自身实践结果，以期新一年有所改进或加勉。此外，对所有神明禀告，其实也是对自心忏悔。当内外合一，便可成为“自然人”，这是认识我之为人的意义，也是修行的一个过程。
