亢仓子庚桑子卷7顺道诗解：无为在社会中的例子，孝通神明，孝成于身，道洽天下，教子择建忠良贞正师，使知父子君臣长幼之道题文诗：闵子骞问，道与孝相去若何？仲尼对曰：道者自然之妙用也，孝者人道之至德其。包运天地发育万物曲成类形布丕性寿其功至实不为物府不为事官，无为功尸扪求视听莫得而有字之曰道。用之于人字之曰孝。孝者善事父母名也善事父母敬顺为本意以承之顺承颜色无所不至发一言举一意不敢忘父母营一手措一足亦不敢忘父母。事君不敢不忠朋友不敢不信临下不敢不安向善不敢不知勤虽居独室中亦不得懈其诚此谓全孝故全心投入到孝行中直达神明光四海有感必应善事父母所致昔虞舜大矣庶母惑父屡憎害舜心益恭惧而无怨谋浚井下土实时天震动神明骏赫出奉养滋谨由是玄德茂盛作天下君善事父母所致周文王太子大矣朝夕必至寝门外问寺人日安否何如温然喜色小不安节太子忧满容朝夕食上太子必视寒暖节食下必知膳羞所进后退寺人言疾太子肃冠齐膳宰馔必敬视汤液贡亲尝尝馔善则太 子亦食馔寡太子的不能饱以至复初后复初君后过怡声讽君后爱虽小物严龚故成身世洽天下雅曰文王陟降帝左右言文王静作进退天赞纣不能害梦启寿卜世三十卜年七百天命也善事父母所致闵 子骞曰善 事 父 母 道幸既闻且问教 子 之 义仲尼 曰凡三 王 教 子 必礼乐交修礼乐修内修外礼乐交修德容发辉貌故能温恭文明 为臣身益主利 身 以 善 主 何况利 身 以 善 君乎 故选建忠良贞正士师傅欲使知长幼常识学成人儿能成人妇能成人夫能成人皆知常识此三 王 教 子 之 义 也 闵 子 骞 退 而 事 之家三年 人 无 隔 父 母 兄弟言交游称信乡党称仁宗族称悌 德 行 声 溢 天 下 此 善 事 父 母 所 致 也
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