我将重新表述以下内容，保持原有字数的要求：
列子是道家高人中的代表人物之一，他的活动时间大约与战国时期相应，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。唐玄宗曾封他为“冲虚真人”，宋徽宗又封他为“致虚观妙真君”。据说他的学说源自黄帝和老子。他曾向关尹子求教，又拜壶丘子、老商氏和支伯高子为师，得到他们的真传。
《冲虚至德真经》前有一篇《列子传》，提到列子的生活在郑国四十年无人认得他。在修道九年后，他能御风而行，有时也会乘风游历八荒。在立春日，他能乘风远行，在立秋日则返回“风穴”，当风来时草木生长，当去时落叶枯萎。
列子的学说被认为是基于黄帝和老子的思想，被称作道家。他主张清净无为，对待身心与物质接触，要崇尚不竞，与六经相符。他的学说中强调贵重虚空，《战国策》中记载楚王问一位使者：“你为什么遵循列子的教导？”使者回答：“因为尊重正义。”张湛认为列子的书旨在明确以至虚为宗，以终灭为验，以神惠凝寂常全，以想念著物表出生命觉醒与化梦等同的情感。
列子的理念之一是“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏”，这意味着可以胜过一切事物却不会受到伤害。他拒绝了郑国暴政者的馈赠粮食，因为他认为拥有这些只是轻视道德导致失败。而且，他主张摆脱世间的贵贱、名利纷扰，用顺应自然的大道来淡泊名利，清静修道。
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