题文诗：闵子骞问，道与孝相去若何？仲尼对曰：道者自然之妙用也，孝者人道之至德其。包运天地，发育万物，曲成类形，布丕性寿，其功至实，不为物府，不为事官，无为功尸扪求视听莫得而有字之曰道，用之于人字之曰孝。
孝者善事父母名也。善事父母敬顺为本意以承颜色，无所不至发一言举一意不敢忘营一手措一足亦不敢忘事君不敢不忠朋友不敢不信临下不敢不敬向善不敢过勤虽居独室中亦不得懈诚此谓全孝故全心致力于孝行至通神明光四海有感必应善事父母所致昔虞舜大孝矣庶母惑父屡憎害舜心益恭惧而无怨谋浚井下土实时天震动神明骏赫出奉养滋谨由是玄德茂盛天下君善事父母所致周文王太子大孝矣朝夕必至寝门外问寺人兹日安否何如温然喜色小不安节太子色忧满容朝夕食上太子必视寒暖节食下必知膳羞进后退寺人言疾太子肃冠齐膳宰馔敬视汤液贡亲尝尝馔善则太子亦能食馔寡太子亦不能饱以至复初后复初君后有过怡声讽君后所爱虽小物严龚是故修身立命以显仁政安社稷
闵子的提问和孔子的回答如下：
闵子的提问：“我听说了‘好好侍奉父亲母亲’的方法，现在我想了解一下教育儿女的原则是什么？”
孔子的回答：“三位先王在教育儿女方面，都会先看礼乐，因为礼乐可以修炼内心，可以修饰外表。当内外都修炼好了，就能够显示出高尚的品质，因此能够温文尔雅、文明礼貌。如果作为臣子的，我愿意牺牲自己的生命，为国利益尽力，那么怎样才能更好地帮助自己呢？所以，我们要选择那些忠诚、正直、坚定的人来教导我们的孩子，让他们懂得如何做一个好的父亲或母亲，以及如何成为一个优秀的臣民。这就是三位先王教育儿女的心法。”
接着闵子的问题，“如果一个人想要成为像您这样的人，他应该怎么办？”
孔子的回答：“首先，要知道如何当一个好儿童，然后才能成为一个好的父亲；要知道如何当一个好臣仆，然后才能成为一个好的国王；要知道如何对待他人，然后才能驾驭他人。这就是三位先王在教育孩子上的原则。”
最后闵子は归乡，在家中三年期间，没有任何关于家庭成员之间关系的问题发生，而且他的仁义和智慧被人们传颂，这就证明了他“好好侍奉父亲母亲”的行为是正确的。他的一生充满了尊重和爱护，这也是他成功的秘诀。
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