【亢仓子】【庚桑子】卷4【君道】诗解：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生，而勿撄之，谓之天子。天子之动，以全天为。故此官之，所以自立。立官者以，全生今世，惑主多官，反以害生，则失所以为立官之本矣。
草郁则腐，树郁则蠧，人郁则病，而国郁则百慝并起，不可禁也。此谓国郁，是主德不下宣，而人欲不上达也。今圣王贵忠臣正士，为其敢直言决郁塞也。
克已复礼，贤良自至；君耕后蚕、苍生自化。而由此言观，有贤良而不可求，有民众而不可刑，是非理行也。尧舜有为人勤，无为欲天下各得济其欲；有位无心，则肆其心矣。
士有爱而主不爱，有主独爱而民不爱，用民爱则安，用主独爱则危，此何患哉？由是知重于用德泽者，当制其情。此谓邦国，是万物居所；此谓人民，是有人众居处国家，以民为本，然后国家和平宁静，可治可利于百姓，即立道乃生灵焉。
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