张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）参加科举，文学茂才一等，官至上大夫，时年22岁。当时，他因得罪权要而弃职精研玄学，在终南山数载，并遨游天涯。在崂山，他开垦田地自食其力，并潜居修行。后来他回到了江西的鬼谷山，又多次回到崂山和云游东海诸名胜。他虽然生活了百余岁，但仍保持着鹤发童颜、精神不衰的外貌，最终不知所终。
在道教发展史上，有许多著名道士曾经是仕途上的佼佼者，但当他们掌握了玄学的精义后，便可能会弃官入道。这类人物包括唐代进士吕岩、李哲玄，以及南宋武举王重阳等。
张廉夫通过他的修炼和探索，对世间万物有了更深刻的理解。他对待世俗事务渐渐失去了兴趣，最终选择了一条修行之路。在他的影响下，不仅有更多的人开始追求内心世界，还有人开始放下尘世纷扰投身于道教之中。
除了他的个人成就以外，张廉夫还在崂山地区进行了一系列建设活动。他率领众人建造了“三宫庵”和“三清殿”，这些建筑比汉武帝建明堂早45年，这使得崂山成为中国最早的人工建造的首座道教庙宇。因此，他被尊称为“开山始祖”。
此外，由于张廉夫多次往返各地传播并交流道教经书典籍及曲牌，使得他在推动不同地方之间文化交流方面也做出了巨大的贡献。在他去世之后，即西汉昭帝始元二年的丙申年（公元前85年），刘方清、赵冲虚、冯若修等人继续主持太清宫的庙事活动，使得这个神圣的地方持续繁荣。此外，由于他的努力，一些树木至今依然生长良好，被视为古树之冠。
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