在宋代的文化风潮中，张廉夫以其卓越的文学才华和深邃的玄学研究，在仕途上展现了非凡的潜力。然而，他对权势和名利渐生厌倦，选择放弃官职，从而开始了一段漫长而神秘的修道之旅。
张廉夫出身于江西高乐县（今高安县），生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），仅仅在汉景帝中元二年的癸巳（公元前147年）参加科举考试，就荣获文学茂才一等，且在22岁时就升任上大夫，这些成就让他成为当时的一位青年才俊。
随着时间的推移，张廉夫因得罪权贵，被迫离开仕途。他利用这段时间精研玄学，并入隐山终南数载。在此期间，他不仅深刻理解了玄学，还积累了丰富的人生经验。他的修为日益提高，最终决定回归自然，以静止之心追求真理。
张廉夫来到崂山后，在太清宫一带筑茅庵自居，并开垦田地，以自给自足为原则。他将自己的生活简单化，不再追求世俗荣耀，而是专注于修行和探索人生的意义。尽管他已经过百岁高龄，但依然保持着鹤发童颜、精神焕发的情形。
作为宋代道家代表人物之一，张廉夫不仅是在崂山开创道教之始祖，而且在道教发展史上也扮演了重要角色。他通过云游天涯，将各地经典与崂山相结合，使得崂山成为道教传播的一个重要中心。此外，他还参与栽植各种树木，为崂山地区的人工植树开创新局面，其中两株桧柏至今仍存，是当地著名古树之一。
张廉夫的事迹证明，无论是作为政治家还是宗教领袖，他都能以卓越的心智和坚定的信念影响时代。在一个充满争斗与变迁的社会里，他选择了内心平静、远离尘嚣，这种精神对于当时乃至后世都具有极大的吸引力。
标签： 道教三清指的是哪三个人 、 道家文化的代表人物 、 受道家思想影响的文人 、 道教的人物有哪些 、 道教的主要代表人物
