张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。出生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），在汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）参加科举，文学茂才一等，官至上大夫，时年22岁。当时，他因得罪权要而弃职精研玄学，在终南山数载，并遨游天涯。在崂山，他开垦田地自食其力，并潜居修行。后来他回到了江西的鬼谷山，又多次回到崂山和云游东海诸名胜。他虽然生活了百余岁，但仍保持着鹤发童颜、精神不衰的外貌，最终不知所终。
在道教发展史上，有许多著名道士曾经是仕途上的佼佼者，但当他们掌握了玄学的精义后，便会从官场退隐入道，如钟离权、吕岩、李哲玄等。张廉夫之所以能以如此高龄云游四海，是因为他对玄学研究有深厚的造诣，对名利视若粪土，从而超脱世俗情绪。
张廉夫在崂山建立了“三宫庵”和“三清殿”，比汉武帝建明堂早45年，这些建筑是崂山地区人工建造的首座道教庙宇，因此被尊称为“开山始祖”。他的工作不仅限于建设庙宇，他还栽植各种树木，为崂山地区有史可考的人工植树开创者之一。他亲植的两株桧柏至今依然生长良好，被认为是古树之冠。
在太清宫，由刘方清、赵冲虚、冯若修主持庙事期间，当时太清宫已有90余名道士，使得该处规模显得相当可观。此外，他推动各地道教经书典籍和曲牌交流，加强了崂山道教典籍的丰富性。这段历史对于理解张廉夫及其思想具有重要意义。
