在探讨老子是否为中国哲学的开创者之前，我们首先需要对“开创者”这一概念进行一些解释。通常来说，一个哲学体系或思想流派的开创者往往是那个体系或流派最早期、最具代表性的人物，他/她的思想具有深远影响力，并且对后来的发展产生了决定性的推动作用。
关于老子的简介，老子是中国春秋时期的一位伟大的思想家和政治家，他生活的年代大约是在公元前6世纪到5世纪左右。在历史上，关于老子的生平资料相当有限，只有《史记》中所记载的几则简短传记，以及一些后人的注释和传说。根据这些记录，老子出生于周朝晚期，其本名叫李耳，有个字号叫聃，在周朝末年的时候被封为西周天子的宠臣，而他最著名的作品《道德经》则成为了道教宗教文化中的核心文献。
那么我们来看一下老子是否符合作为一位哲学开创者的标准。他在自己的著作《道德经》中提出了许多独特而深刻的思想，如“无为而治”，即通过不干预自然规律，不施以人工干预来达到社会秩序和谐，这种观念与当时儒家的主张相悖，与后来的道家及其他各种各样的文化运动都有着深刻联系。他的这种思想对于后续几千年的中国乃至世界文化史产生了巨大的影响。
此外，《道德经》的语言优美古朴，对于人们理解宇宙间万物之间根本关系提供了一种新的视角，即“道”。这个概念不仅仅是一个抽象理论，它更是一种实践指导，使得人们能够从一种全新的角度去认识自然界以及人类自身，从而引发了一个又一个革命性的思维转变。这一点正体现了他作为一位开创者的重要性，因为他的思考方式打破了既有的认知框架，为后人打开了一扇窗，让他们看到更多可能性的光芒。
然而，如果我们进一步审视历史，我们会发现很多其他人物也在不同的时间点对中国哲学做出了贡献，比如孔孟之辈，他们虽然并非直接挑战儒家的基本原则，但他们通过批判、补充等手段也给予儒家以新生命。而且还有诸多智慧之士，他们各自以其独特见解，不断丰富和完善中华民族精神。因此，如果要严格意义上将某个人称作某门学问或思潮之始祖，那么这样的定义恐怕过于狭隘，因为任何一种科学或艺术都是由众多先贤共同努力积累下来的结果，而非单一人物之功劳。
综上所述，可以说尽管存在争议，但基于其卓越的地位及其对之后文明发展所带来的影响，无疑可以认为老子是一个极其重要的人物，他不仅是中国古代哲学的一个重要代表，而且对于全球范围内许多不同文化领域都留下了深刻印痕，因此能否称为“中国哲学”的‘真正’‘开端’这点并不显得那么关键，因为他的成就已经超越了这样简单的问题。不过，无论如何评价，都应尊重他的贡献并致敬这一时代巨匠及其不可磨灭的地位。
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