居山道经典语录之问南华真经注疏卷之二十七

，王果云：“我不若公阅休。”彭阳曰：“公阅休奚为者邪？”王果答以：“冬则独龞于江，夏则休乎山樊。有过而问者，曰：此予宅也。”彭阳闻言大悟，以为己所不知深远。故圣人之穷时，使家人忘其贫；达时，使王公忘爵禄而化卑。圣人与物同尘，与人乐物之通而保己焉。父子宜彼其乎归居，而一间其所施，其於人心者，如是其远也。

圣人待公阅休，不告即知，其德如天地，不二；同尽一体矣，而不知其然，性也。复命摇作而以天为师，人的行止恒无几时，其有止也若何？生而美者，人与之鉴，不告则不知其美於人也。

若知之、若不知之、若闻之、若不闻之一切终无已，是爱人的自然情怀。不告即名，为百姓所喜好，无已至今。此乃谨慎明理的智慧，也是道德修养的最高境界。在这段文字中，我们看到的是一种超越世俗欲望和名利场的人生态度，它提倡的是一种内省自律和对自然法则的顺应。而在这样的生活方式中，每个人都能找到自己的平衡点，即使是在最困难的情况下，也能保持内心的安宁和满足。这正是“居山道经典语录”中的哲学精髓——追求内在的平静与自由，从外界繁杂的事务中解脱出来，用一种超然的心态去看待世界和自己在其中的地位。