我，王文卿（公元1093-1153），是北宋末南宋初时期的一位著名道士，也是我神霄派的创始人。我的字是予道（或者称述道），号叫冲和子，而我出生在建昌南丰（现在的江西南丰）这个地方。当年，我对道教充满了兴趣，不仅擅长诗歌与写作，而且有着强烈的山水情结。随着年龄的增长，我遇到了一个异人，他传授给我了一些高深莫测的法术，让我掌握了风雷之术。
在宋高宗二十三年八月二十三日，当天清晨，我就像是在处理一些尘世间的事情一样，说：“我的身体只是虚构出来的，这个松木板并不是真正存在的，穿戴着这些俗世衣服，却能够跳出红尘。”说完这番话，就当即飞升到曾经炼丹的地方——位于南丰县许旌阳的一个屋檐上。我在那儿得到了大彻大悟，在众人的目睹下消失不见。
除了被尊为“冲虚妙道先生”、“冲虚通妙先生”，甚至元代还给予了我“冲虚通妙真人”的封号，再加上元至顺三年夏，还被赐予“冲虚通妙灵惠真人”的荣誉。在那个时代，有关我的传说与史实交织在一起，一直都是人们津津乐 道的话题。
据说，在宣和元年，我自称遇到了一个神秘的人物，他们传授给我一种特殊的手段，可以直接谒见皇帝，并且得到了一些有关风雷的大秘密书籍，这些都让我名声鹊起于江湖之间。而宣和四年，那时候我奉命前往京城，住宿于九阳总真宫里，受到很多赏赐，但我却没有接受任何一项。这份傲然自持也成为了后来的历史记载之一。接着，又被封为“冲虚妙道先生”，并获得多种官职，如特授太素大夫、凝神殿校籍等，还有金门羽客等荣誉，并且追赠了父母、叔妻弟弟各自不同的封号。
之后，被任命为广德宫行持南昌受炼司，负责帮助亡魂找到解脱，但很快又因为功绩加倍，被提升为两府侍宸，“冲虚通妙先生”。最后，以视秩太中大夫、特进徽猷阁待制身份主管教门公事。不过，在父亲母亲去世后，我选择回归自然生活，不再参与朝政。在钦宗靖康元年的某个时刻，因为家中的事情而回到山林中生活。此后，即使宋高宗征召我，也未能应征，最终在宋高宗廿三年八月二十三日，当天早晨，无声无息地离开了这个世界，将自己的生命之谜留给后人思考。
作为思想家的王文卿，其哲学思想主要体现在五雷法上，这也是他创立神霄派的一个重要方面。他特别擅长运用雷法，对此有一定的理论研究。而他的学生们如朱智卿、高子羽等，都能从他那里学习到这套独特的修炼方法。此外还有其他几个人，从他这里也接收过这种修行方式。但值得注意的是，他并不强调符咒或奏章这些表面现象，而是在内心修养方面下功夫，更重视召唤雷电这一核心能力。他所著《冲虚通妙侍宸王先生家话》是一本问答式的小册子，它专注于讨论如何通过内修来达到召唤风雷和役使鬼神这一目标。
