在全真道教流传和发展的历史长河中，李道谦是一位有过多方面贡献的高道。他对全真道教早期历史资料的辑录整理，对全真道教义、教理的传授，对教内事务的管理，对全真道与当时社会中官民关系的协调，对道教宫观的修葺兴建，乃至对教外的社会公益事业，均做出了使得后人敬仰的一系列业绩。笔者在研究全真道教历史时，对李 道谦 的生平事迹进行了一些研究与探讨，拟以此从一个侧面反映全真道教在元代 的活动情况，同时通过对这位 道学先贤 业绩 的记述启迪后人。
李 道谦（1219—1296），字和甫，是金末至元初汴梁（今河南开封市）人，其父亲李师孟为满腹经纶之士，但不喜仕途而隐居民间。金朝末年战乱饥荒时，他曾出资赈济穷人，以其品行高尚为乡里人敬重；母亲游氏亦支持丈夫慈行善事。李 道 谦7岁即以六经童子被举荐于礼部应神童试。金哀宗天兴二年（1233），因不堪战乱及世俗事务纷扰而出家，勤奋研习了许多书籍及丹法秘诀，从而得到了其中精奥。在蒙古称制初年，他拜入于志导门下，并成为其主要弟子之一。
随着时间推移，在于志导去世后，他依旧十分勤勉地弘扬着 全 真 教义。在他的努力下，全 真 教获得了进一步发展。此外，他还参与了许多重要活动，如参与重阳宫醮祭祀并规划营建，以及负责具体操办这些事情，这些都深受人们尊敬。
他也积极参与社会公益活动，为人民服务。他曾任京兆路、陕西五路等地的人物，在这些职位上他一直致力于维护正义和秩序，并且帮助解决了很多民众的问题。这一点也显示出了他作为一名领导者的能力。
他的著作甚丰，其中包括《祖庭内传》、《七真年谱》、《终南山记》、《仙源录》等，这些都是关于 全 真 教史料最丰富的一部份，它们对于研究 全 真 教史具有非常重要的地位。此外，还有一些碑文，如《甘水仙源录》，它记录了一系列有关 全 真 教创建和发展过程中的重大事件，这也是我们了解这段历史的一个关键来源。
总体来说， 李 道 谦 对 全 真 教以及整个社会都产生了深远影响。他不仅是 一名卓越的大师，而且还是一名杰出的领导者和文化遗产保护者。他的生活故事激励着我们追求知识、修养自己并服务于人类，而他的作品则是我们理解过去并借鉴经验宝贵财富。在这个意义上，我们可以说 李 道 谦 是一个真正值得纪念的人物，也是一个难忘时代背景下的典范人物。
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