张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），于汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）参加科举，文学茂才一等，官至上大夫，时年22岁。后因得罪权要，弃职精研玄学，在终南山数载，并遨游天涯。张廉夫来崂山后，在今太清宫一带筑茅庵而居，以开山垦田自食其力，为道家修行潜心。
在道教发展史上，他不孤单，是众多才子道士的先驱。在朝廷与深山之间，他追寻着玄学的奥秘，一旦悟到，便抛弃功名利禄，以修行为志。古往今来，如钟离权、吕岩、李哲玄，他们皆以仕途为起点，却在悟道之后踏上修行之路。
他的一生是对偶：朝堂上的才子与深林中的隐者；科举的荣耀与玄学的探索；世俗的纷扰与自然的大和谐。他曾云游四海，无所畏惧，如同风雨无阻之鹤发童颜。
在崂山，他留下了永恒的印记——“三宫庵”和“三清殿”，比汉武帝建明堂早45年，这些建筑是当时人工建造的人类文化遗产，因此被尊称为“开山始祖”。他不仅创立了庙宇，还促进了各地经书典籍交流，使崂山成为文化传承的地标。
他的生活也是一对对：健康强壮与悠长寿命；丰富多彩与内心宁静。他虽已85岁高龄，但仍然频繁往返江南北，而这一切都显现出他超凡脱俗的心性和坚韧不拔的人格魅力。
他的贡献包括栽植树木，即便两株桧柏至今依旧健壮，为崂山古树之冠。他亲手栽下的树木成为了历史见证，也体现了他作为一个人的广阔胸怀和深厚情感。
刘方清、赵冲虚、冯若修等继任者继续维护太清宫秩序，当时有90余位道士聚集于此，其规模可观。这一切都证明了张廉夫对于崂山地区乃至整个中国道教事业具有不可磨灭的地位。
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