程智与道教的融合探究：从《东华语录》到道教文化的天然观
在明清交界之际，程智以其深邃的哲学思想和宗教见解，成为当时重要的思想家和宗教思想家。他的三教会通思想，不仅丰富了我们对中国明清道教史的理解，而且开辟了易学与民间宗教之间新鲜视角。本文将探讨程智如何通过学习、实践和交流，与江南全真龙门派紧密相连，以及他是如何将儒释道三家的精髓融合于己身。
首先，我们需要认识到明代道教对社会影响之巨。全真派内丹修持术不仅吸引了士大夫阶层，也渗透到了普通百姓中。皇帝、藩王、知识分子乃至底层民众，都参与并传播内丹术。这一现象显示出明代社会对于延年益寿和祛病健身的强烈需求，而这正是内丹修养所能提供的一种方式。
接着，我们来看看程智是如何接触并学习这些内丹术的。在青年时代，程志曾经师从一位老人学习修仙之术，但最终没有取得成果。他放弃了这种修炼道路，并转而研究太极、孔孟哲学以及易学至理。在此基础上，他进一步深谙《老子》、《庄子》以及《周易参同契》的奥秘，将其与所传授的内丹炼养相互结合，从而形成了一套兼通诸家的独特理论。
然而，程智并不满足于单方面地研习这些知识，他还积极寻求更多信息。因此，在顺治五年冬，他访问了江南全真龙门派，并住在“松阳宫”中，与全真高人交流。在这里，他详细论述了儒释道三教学说相同与不同的点，并提出了三教会通的大义，即“能通则三而一”。
最后，本文将分析程序化地探索程序化方法本质意义及其价值"
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