张廉夫，字静如，号乐山，江西瑞州府高乐县（今江西省高安县）人。生于汉文帝九年庚午七月初十（公元前171年），于汉景帝中元二年癸巳（公元前147年）参加科举，文学茂才一等，官至上大夫，时年22岁。后因得罪权要，弃职精研玄学，在终南山数载，并遨游天涯。张廉夫来崂山后，在今太清宫一带筑茅庵而居，以开山垦田自食其力，为道教修行者倾心向往。
在道教发展史上，不乏仕途上的佼佼者转入道门之士，如钟离权、吕岩、李哲玄及唐代光禄大夫张果、南宋武举王重阳等，其所为皆是对世俗功名的超脱与精神追求的体现。
玄学研究深入，便会视名利如浮云，一味叹息人生无常，这种情怀更是当时社会文化氛围下普遍存在的一种现象。此外，他所处时代的政治环境和个人经历，也都对他走上修道之路产生了影响。
张廉夫在崂山留下的不仅是建筑，更是在推动各地道教典籍交流方面做出了巨大贡献。他委托刘方清、赵冲虚、冯若修主持庙事，而自己则回江西鬼谷山潜修，此时他已近百岁高龄。在此之后，他多次回到崂山，不仅显示了他的坚定信念，还展现了当时交通条件相对于现代来说相当艰难的情况。
除了建设庙宇和栽植树木以外，他还亲自参与到崂山地区的人工植树活动中去，其中两株桧柏至今依然生长良好，被誉为古树中的佳品。这一切都证明了张廉夫在崂山的足迹不仅留下了一系列重要的历史成就，而且也以其卓越的人格魅力和深厚的文化底蕴，为后人的铭记提供了宝贵的材料。
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