王处一：道家学说代表人物及其主张数据驱动分析
王处一（公元1142-1217），号玉阳子，是宁海（今山东牟平）人。在金大定八年（公元1168年），他师事王重阳，长期隐居昆嵛山烟霞洞，炼形九年，被人称为“铁脚先生”。在金庸的笔下，他是《射雕英雄传》中的全真七子之一。
王处一幼年丧父，事奉母亲至孝。体貌魁梧，从小不喜欢嬉戏，而好诵读云霞方外语句。七岁时曾经气绝仆地，很久才醒。母亲惊问：“你怎么会这样？”回答说：“只知熟睡，不知其他”。从此了解死生之说。
二十二年秋居宁海，丹阳从关中来，与处一同宿金莲堂，对其说：“重阳祖师不远数千里来提挈我等，殊无以报，这难道不内疚于心吗？况且得道之人，只苟利其身功不及物，这样不好啊？”处一答曰：“道无同异缘有行否，我师兄道备一身德光四海。”
二十八年二月又被召见问道。他回答：“保精养神恭己无为。”世宗嘉许，并乞请归山侍亲。章宗承安二年（1197）七月征见处一于便殿，他对章宗的养生和治理天下的问题都给出了明确的答案，又被赐名“体玄大师”。
泰和三年癸亥章宗命处在亳州太清宫两次主理普天醮事戒度道士千余人。在醮坛上，一会儿万鹤翱翔，其母也曾对他说过，“我今年什么时候归去呀？”他答曰，“可能在今秋七月”，果然那年的七月她就去世了。
泰和六年居圣水玉虚观，有一次石头堵塞前进路程三日方散。当时有一富家忽冒风邪百医不能疗愈，用青鱼五十尾食之即起行步如飞。一方面阖然望风从化。他的法名告示者甚多，将及三鼓写“贼人”二字众皆出门见执兵器者数人惊惶逃窜不知所往。
明初尊祀，为清代学者所研究。他的一些著作，如《云光集》、《清真集》、《西岳华山志》，至今仍留传下来。他的修行思想强调“齐修万行聚神一气”，并认为修行应以真性、真功、真行为准绳。这位文人的诗歌作品数量繁多，其中包括《云光集》等，也流传至今，为后世学习提供了宝贵资料。此外，他还参与了许多醮事活动，对当时社会产生了一定的影响。而他的教义则形成了全真派的一个重要分支，即嵛山派，以他为祖师，由此可见他在中国古代文化中占据何种地位和作用。
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