张伯端（公元983年—1082年），字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用诚。北宋时天台人，以道教南宗紫阳派的鼻祖著称。自幼博览三教经书，涉猎诸种方术，对于内丹学有深入研究。
张伯端曾中进士，但因事被贬谪岭南。在成都，他遇到了一个仙人（一说为刘海蟾）授道，并著书立说，传道天下。他晚年留下《尸解颂》一首：“四大欲散，浮云已空，一灵妙有，法界通融”。
张伯端的思想可分为三个阶段：早期以出儒入道为主；中期转而强调禅宗性学；晚期则融合了禅和道，将内丹修炼作为修身养性的重要手段。他主张先修命脉，再修性灵，最终达到觉悟真如之境。
他的著作主要包括《悟真篇》、《金丹四百字》、《禅宗诗偈》以及后来的《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》，其中《悟真篇》是其代表作，是一种系统阐述内丹学说的文献。该书不仅对后世的炼丹实践产生了深远影响，也成为中国古代文学中的杰出作品之一。
在历史上，由于张伯端没有亲自创建学派，他在世时并没有形成自己的教派。但是在他去世后的几代里，这些思想和方法逐渐发展起来，最终形成了一系下的“南宗”或“紫阳派”，与全真道并列为中国道教中的两个重要流派。这两大流派都是以其创始人的名字命名，如全真门下又称“全真七子”。
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