太上老君元道真经注解论德于自然

释题曰：元者，本也，始也。道者，太上真一之道也。经者，径也，本始之真元。此经最妙，故日真经。

元道者，老君元上之道也。元上者，为穷高不测，为最上之宗，故日元上。

老君曰：其道有三，上中下也。这分三丹田，上中下也。故上有泥丸，中有赤城，下有熙海，所以称为三。

黄庭道有上中下也有。这是仙经所言：“一偶一奇之为乎？味不再尝，一偶不再举。”诸法各有三，这是其次了。

此言诸法，不是一样的法，因此法门多多，以炼丹而成，就各自提起，或控鲤而或乘龙以至于汉，或祭醮以朝天，或咽气以长生，或即溯流而延命矣。这就是仙经所说的“万法俱得长生”。

老君的中道，与黄庭的上道相比，那么这条道路就到达了最高点，是虚无玄妙的境界，用来修炼的人难以窥透。

最高处的是众生的首位，最妙的是诸般事物的开端。如果非要学这条路的话，那就必须是个高超机智、突然悟到的士人才行。不然的话，就无法学习这一套了。

因此，对修炼的人来说，要先养成一种守静守默的心态，让心灵和身体都达到一个平衡状态，这样才能真正地修炼出神通广大、体现自然本真的境界。但若有人急切求速成，便会忽略了根本，即使得到了理，但终究难以成功，因为这不是对付自然规律的一种方法。

如果你能将内心中的火焰完全引导出来，那么你的生命就会变得更加持久，你会远离疾病和死亡。你必须把握住这个机会，将内在的精华提升到极致，使身体强健如同童年时期一样健康活力四射，如《黄庭》所说：“肌肤霜白筋骨青”，“七窍去不祥”、“永得安”。这样做，可以让你的精神世界得到净化，让你能够与世间一切苦难保持距离，从而达到真正意义上的长寿和健康生活状态。在《黄庭》里还说：“六根去污染，无情无欲”，这是修身养性的重要原则之一，它可以帮助我们清除内心中的杂念，让我们的精神更纯洁，更接近本源。而且，《黄庭》还提出了一个非常重要的观点，“百谷滓秽”，这里指的是那些杂乱无章、混沌失序的事物，如果我们能将这些东西排除出去，我们就能找到自己的本性，从而实现个人的真正自由和幸福。